Christbaum

!!!Christbaum


[{Image src='Christbaum.jpg' alt='Christbaum. Wien 1957. Foto: Alfred Wolf' height='250' class='image_left' width='149'}]  

In weiten Teilen Europas befestigte man im Winter über der Haustür, im Stall und in den Wohnräumen __Reisig__, wie  Sebastian Brant 1494 in seinem „Narrenschiff“ feststellte. In der Steiermark und im Burgenland waren noch Mitte des 20. Jahrhunderts hängende Christbäume bekannt, die man am Balken der Stubendecke mit dem Wipfel nach oben oder nach unten anbrachte und mit Papierketten schmückte. Viele Details ähneln sich beim Gebrauch des Weihnachtsgrüns an unterschiedlichen Orten und Zeiten, Christbaum-Vorläufer und kontinuierliche Entwicklungsreihen lassen sich daraus aber nicht ableiten.\\ \\
 
Die Landwirte steckten __Buschen__ (Boschen) auf den Zaun, in den Hof, zum Stall, auf den Brunnen oder auf den Misthaufen und putzten damit die Kamine - was 1729 in Salzburg verboten wurde. Außerdem rügte die Obrigkeit den „abergläubigen Gebrauch“ der Nadelbäume. Das Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens weist bei allen verwendeten immergrünen Pflanzen (Fichte, Tanne, Föhre, Wacholder) darauf hin, dass ihre spitzen Nadeln zur Abwehr von Unheil, Blitzen, Dämonen, [Hexen|Wissenssammlungen/ABC_zur_Volkskunde_Österreichs/Hexe] und Gespenstern dienen sollten. Nachrichten über geschmückte Christbäume finden sich 1419 in Freiburg/Br., 1561 in Ammerschweier im Elsass, 1604 in Strassburg. In nachreformatorischer Zeit lehnten katholische wie evangelische Pfarrer den Christbaumbrauch ab, letztere aber offenbar weniger. \\  \\
 
Protestantische deutsche Bürgerfamilien und Adelige, die zur Kongresszeit nach Wien kamen, zählten hier zu den Innovatoren des Christbaum-Brauches. Viel zitiert in diesem Zusammenhang ist Prinzessin Henriette von Nassau-Weilburg (1797-1829), die Gattin Erzherzog Karls (1771-1847), in deren Stadtpalais 1816 einer der ersten Christbäume stand. 1814 wurde das erste „__Christbaumfest__ nach Berliner Sitte“ in Wien aktenkundig. Der geschmückte Baum befand sich in der Familie des Bankiers Nathan Adam Arnstein (1748-1838) und seiner aus Berlin stammenden Frau Franziska (1758-1818). Fanny Arnsteins großbürgerlich-liberaler Salon (Hoher Markt 1) bildete einen Mittelpunkt des Kultur- und Gesellschaftslebens. Ein Geheimpolizist, der sich unter den Gästen befand, berichtete am 26. Dezember 1814 ''„Bei Arnsteins war vorgestern nach Berliner Sitte ein sehr zahlreiches Weihbaum- oder Christbaumfest. Es waren dort alle getauften und beschnittenen Anverwandten des Hauses. Alle gebetenen, eingeladenen Personen erhielten Geschenke oder Souvenirs vom Christbaum.“ ''Einige Jahre zuvor feierte man im katholischen Wien ein Familienfest mit Baum und Bescherung nicht zu Weihnachten, sondern am Tag des hl. [Nikolaus|Wissenssammlungen/ABC_zur_Volkskunde_Österreichs/Nikolaus,_hl.], der als Gabenbringer galt und dies noch einige Zeit parallel zum [Christkind|Wissenssammlungen/ABC_zur_Volkskunde_Österreichs/Christkind] blieb. Zwischen 1830 und 1850 hielt der Christbaum Einzug in die bürgerliche Mittelschicht. \\ \\

[{Image src='AF2.jpg' class='image_left' alt= 'Christbaumverkauf beim Schubertbrunnen Wien 9, Foto: Doris Wolf, 2013' height='150' width='225'}]

[{Image src='DSC03645.JPG' class='image_right' width='200' height='150'}]

Österreichweit werden rund 2,6 Millionen Christbäume verkauft, meist Nordlandtannen und Edeltannen aus Niederösterreich, allein in Wien 400.000 Stück. Hier gab es 261 Verkaufsstände, 2023 ab 12. Dezember, die täglich von 8 bis maximal 20 Uhr geöffnet waren. Eine Tanne kostete zwischen 10 und 35 Euro pro Meter, eine Blaufichte pro Meter 10 bis 25 Euro. Das Marktamt regelt die Platzvergabe, kontrolliert die Preisauszeichnung und die Einhaltung der Standgröße. \\ \\

Schon am 13. Jänner __2024__ schlossen die 583 Christbaum-Sammelstellen in Wien. Im letzten Jahr sind dort mehr als 140.000 Bäume gelandet und n die Müllverbrennungsanlage Pfaffenau in Simmering gebracht worden. Durch die bei der Verbrennung entstandene Energie wird Strom und Fernwärme erzeugt – damit können rund 1300 Haushalte einen Monat lang mit Strom und doppelt so viele mit Fernwärme versorgt werden. Ein Teil der Christbäume ist an Pinzgauer Ziegen in der Deponie Rautenweg und an die Elephanten im Schönbrunner Zoo verfüttert worden.\\ \\

__2021__ ergab eine "Spectra"-Umfrage, dass 71 % der österreichischen Haushalte einen Christbaum anschaffen, davon bevorzugen 62 % eine Tanne, 19 % einen künstlichen Baum, 10 % für eine Fichte und 6 % für einen Lebendbaum im Topf. 82 % bringen ihren Christbaum mit dem Auto heim, 12 % zu Fuß. \\ \\

1871 berichtete die Familienzeitschrift "Gartenlaube" von einem __Christbaum für alle__ bei Schulen und Kirchen. 1912 stand der erste auf einem öffentlichen Platz, dem Madison Square in New York, 1915 und 1919 gibt es Belege aus Deutschland, Schweden und Norwegen. In Österreich befanden sich beleuchtete Weihnachtsbäume u.a. vor der Wiener Staatsoper, 1955 in mehr als 600 Orten. Symbolische Baumgeschenke gab es erstmals 1945 durch die Norweger für London. In Wien erhebt sich seit 1959 ein Baum aus einem anderen Bundesland - erstmals: Kärnten - vor dem Rathaus. __2023__ ist es eine 28 m hohe, 130-jährige Fichte aus dem Rautal in Südtirol.   Vor dem Schloss Schönbrunn erstrahlte eine 40 Jahre alte,18 Meter hohe Fichte aus dem Forstrevier Gosau der Österreichischen Bundesforste (ÖBF) Salzkammergut im Licht von 100 LED-Lampen. Er war das Symbol des zum 30. Mal (und zum letzten Mal in dieser form) stattfindenden Kultur- & Weihnachtsmarktes Schloss Schönbrunn. Auch in Parks in den Wiener Bezirken und in den Landeshauptstädten Linz, Graz, Klagenfurt und Salzburg standen "Christbäume für alle".\\ \\


__Private "Christbaum-Galerie", Wien 2020:__

"Rustikaler Christbaum" (Fichte) mit Strohschmuck und Bienenwachskerzen \\
Moderner Baum (Eibe) mit Glas- und Schokoladekugeln, Stearinkerzen und Goldlametta \\
"Weißer Baum", (Fichte) wie er um 1900 modern war mit historischem Glasschmuck, Stearinkerzen und altem Silberlametta \\ 
Faltbarer Christbaum, 20. Jh.\\
Outdoor-Baum (Föhre)mit Kunststoffschmuck aus den 1970er Jahren \\ \\

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__Quellen:__ \\
Felix Czeike: Historisches Lexikon Wien. Wien 1992-1997. Bd 1 / 162 f.\\
Helmut Fielhauer: Christbaum-Nachlese. In: Volkskunde als demokratische Kulturgeschichtsschreibung. Wien 1987. S. 246-263 \\
Leopold Schmidt: Brauch ohne Glaube. In: Ethnologia Bavarica Heft 5. Würzburg 1977\\
Helga Maria Wolf: Weihnachten. Kultur &amp; Geschichte. Wien 2005. S. 38 f\\
Richard Wolfram: Christbaum und Weihnachtsgrün. Kommentar zum Öst. Volkskundeatlas. S. 54\\
CD-Rom Im Winter und zur Weihnachtszeit. Salzburg 2002\\
2021 ÖAMTC: Wiener Bezirksblatt \\
"Kurier" 15.11.2022, 18.12.2022, 5.1.2023 \\ 
Bezirkszeitung, 14.12.2022 \\
"Heute" 10.12.2023 \\ 
[Entsorgung|https://wien.orf.at/stories/3240341], publiziert 13.1.2024 \\ 
[Schönbrunn|https://wien.orf.at/stories/3230561], publiziert 31. Oktober 2023 \\ \\

__Bilder:__ \\
Christbaum 1957, Foto: Alfred Wolf \\
Alle anderen Fotos: Doris Wolf, 2012 bzw. 2020 \\ \\

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__Siehe auch:__ \\
-->[Christbaumschmuck|Wissenssammlungen/ABC_zur_Volkskunde_Österreichs/Christbaumschmuck]\\
--> [Heimatlexikon|Heimatlexikon/Christbaum_in_Österreich]

 
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