Seite - 12 - in Im Namen der Emanzipation - Antimuslimischer Rassismus in Österreich

12 ImNamenderEmanzipation kiert. Salomon reagiert auf einen kritischen Leserbrief und betont in ihrer Replik,dasssie»nirgendwodenIslam[…]oderdieExistenzvonMusliminnen undMuslimeninÖsterreichinFrage[stelle]«.Rauschergrenztdenausseiner Sicht illegitimen Sarrazin’schen Argumentationsgang, der sich auf Biologie undGenestütze,voneiner legitimenCharakterisierung»dermeistenmusli- mischenGesellschaften innerhalbundaußerhalbEuropas«als»rückständig« ab. Treichler undRainer schließlich nennen das Kind beimNamen: Es be- stehedieAngst,dassdieseThemen»mitRassismusgekoppelt«würden.Diese Praxis schreibt Treichler »rechtsstehendenPolitikern« zu.Das links-liberale ›profil‹ seideshalb falscherAdressat solcherVorwürfe: »Ichglaube jeder,der ›profil‹kennt,weiß,dass›profil‹dasniemalstut,niemalsversuchthat«.Somit illustrierendiese Schlaglichter auch, dass in den ›Islamdebatten‹ häufig ein implizitesVerständnisvonRassismusalsgesellschaftlich illegitimem(Rede-) Verhalten eingeschlossen ist, von dem alle Beteiligten sich tunlichst abzu- grenzenversuchen.MartinaSalomongreift eineWendung imoffenenBrief EmelYücelsauf–sieseheihreExistenzalsösterreichische,gutgebildete,be- ruflicherfolgreicheMuslimindurchSalomonsArtikel inFragegestellt–und nimmteineBedeutungsverschiebungvor,umden(nichtexplizitgemachten) VorwurfdesRassismusabzuwehren.Sie,Salomon, stelleweder »den Islam, eine einst ungemein tolerante und fortschrittlicheWeltreligion«, noch »die Existenz vonMusliminnenundMuslimen inÖsterreich in Frage«.Um ihre eigenePosition imFelddes legitimenSprechenszuverorten,nimmtsieeine rhetorischeGrenzziehungvor,diemarkiert,wasjenseitsderLiniedesLegiti- men liegt–wasalsogleichsamrassistischwäre.Rassismusmüsstedemnach nicht nur die Ablehnung ›des Islam‹ beinhalten, sondern die »Existenz von MusliminnenundMuslimen inÖsterreich« inFragestellen.Formal istdiese Formulierungetwasundeutlich.ImKontextistabernichtdavonauszugehen, dassSalomondieLeugnungderfaktischenExistenzderzudiesemZeitpunkt rund600.000 inÖsterreich lebendenMuslimInnenmeint.Esbleibt nurdie Interpretation übrig, dass es umdas Existenzrecht vonMuslimInnen geht. DieGrenzedes illegitimenSprechenswirdhieralsoentlangderFragegezo- gen,werüberhaupt inÖsterreich lebendürfensoll,oderumgekehrt,weraus diesem Land vertrieben oder sonst wie eliminiert gehört. AuchHans Rau- schermachtdurchseineDistanzierungvonSarrazinsAussagendeutlich,wo erdieGrenzezwischenlegitimenundillegitimenRedeweisenverortet.Sarra- zinhabe sich»ausdemseriösenDiskursherausgeschossen«, indemerbiolo- gistischargumentiere,alsogesellschaftlicheVerhaltensweisenaufkörperlich- biologischeUrsachenzurückführe.Rauscher identifiziertdieseUrsachenda-