Seite - 13 - in Im Namen der Emanzipation - Antimuslimischer Rassismus in Österreich

1      Einleitung 13 gegen im Islamals Religion, dieMuslimInnenbestimmteVerhaltensweisen abverlange.DieGrenze des legitimSagbaren–und implizit des Rassismus – verläuft hier also entlang der Scheidung zwischenNatur (Biologie, Kör- perlichkeit, Gene) undKultur (als kollektiv geteilte undweitergegebene Le- bensführung). Schließlich lässt sich aus der Form, in der die beiden ›pro- fil‹-Redakteuresichund ihreArbeit verteidigen,eindrittesElement implizi- terRassismus-Verständnisseablesen.ChefredakteurChristianRainerbetont, dassdieZustimmungzudemumstrittenenTitelblattnichtaus»rechtenKrei- sen« gekommen sei: »Das ist nicht FPÖ,nicht Pegida«.Die rechtspopulisti- scheFreiheitlicheParteiÖsterreichssowiediezudiesemZeitpunktvorallem inOstdeutschland starkmobilisierendeBewegungder »PatriotischenEuro- päer gegendie IslamisierungdesAbendlands« stehenhier exemplarisch für dieextremeRechte.RobertTreichlersekundiertRainer,indemerbetont,dass das ›profil‹damit jawirklichnichtszutunhabe,was»jeder,derprofilkennt« wisse.HierwirdRassismus also der extremenRechten zugeordnet.Welche Aussage als rassistisch gilt undwelche nicht, hängt in diesemVerständnis vonderpolitischenSelbstverortungderSprecherInnenab:Rassismusist,was Rechte tun. DiehierskizziertenimplizitenVerständnisseentsprechendreiinderRas- sismusforschunghäufigidentifiziertenDimensionenvonimAlltagveranker- tenVorstellungenüberRassismus:Rassismusals gewalttätigeoder elimina- torische Praxis (bis hin zur Infragestellung des Existenzrechts bestimmter Menschengruppen); die Verknüpfung von biologistischen oder naturalisie- renden Begründungszusammenhängen fürmenschliches Verhalten (wie in SarrazinsVorstellungeines »Islam-Gens«,das vonRauscherkritisiertwird); unddieGleichsetzungrassistischerDiskursemit rechtsextremerPolitik (wie im Fall der Zuordnung zu FPÖ und Pegida). Diese ›Laiendefinitionen‹ von Rassismussindkeineswegsabwegig.Tatsächlichfindensichjeeines,mehrere oder alle drei dieserCharakteristika in verschiedenenVariantendesRassis- mus,aktuellwiehistorisch.SieführenjedochindieIrre,wennsiezumZweck derDemarkationeingeführtwerden.Tatsächlich sindsiewedernotwendige noch hinreichendeMerkmale, um rassistische von nicht-rassistischen Pra- xenzuunterscheiden.Rassismuskannauchdort vorliegen,wonichtsdavon zutrifft.Weder zielt er notwendig auf Auslöschung ab,noch bezieht er sich immeraufNatur,undauchwenneskeinenRechtsextremismusohneRassis- musgibt,wirdRassismusauchohneundaußerhalbdesRechtsextremismus wirksam(Rommelspacher2009b:29-30).