Seite - 71 - in Im Namen der Emanzipation - Antimuslimischer Rassismus in Österreich

3      AntimuslimischerRassismusalsanalytischesKonzept 71 3.5.1      Rassismusproduziert seinObjekt Rassismus bringt selbst erst hervor, was er abwertet, oder anders: Rassis- musproduziert seinObjekt.Dies kannals erstesKerntheoremkritischerRassis- mustheorie bezeichnet werden. Sie setzt sich damit von früheren Verständ- nissen vonRassismus ab,die nicht dieBehauptungder objektivenExistenz vonMenschenrassen, sondern nur deren ungleiche Behandlung zum Pro- blemerklärten.Paradigmatischdafür stehtdasWerkderUS-amerikanische Anthropologin RuthBenedict, dasmaßgeblich zur internationalenVerbrei- tungdesBegriffsRassismusbeigetragenhat.Vorallemihr1940aufEnglisch, 1950 in deutscher Übersetzung erschienenes, populäresWerk »Race – Sci- enceandPolitics« (Benedict 1959) ist hier instruktiv.Fürdiese früheAusein- andersetzungenmit Rassismuswar charakteristisch, dass sie ihn als »race prejudice« (ebd.)oder»Rassenwahn« (Hund2015: 493) ablehnte,dieExistenz vonMenschenrassen jedoch als objektives Faktum anerkannte. Der Begriff des Rassismus zielte, soWulfD.Hund kritisch rekapitulierend, »vorrangig nicht auf die Lehre von den Rassen, sondern auf deren angebliche Verfäl- schung« (Hund2016: 513).WieanhanddesKonzeptsderGruppenbezogenen Menschenfeindlichkeitgezeigtwurde,istdieAnnahme,diskriminierteGrup- pen existierten als positive Entitäten aber auch dann problematisch, wenn ihrkeinvermeintlichobjektivesSubstratder rassischenKategorisierungvon Menschenzugrunde liegt.KritischeRassismustheorienwendensichdeshalb gegen die »Objektannahme« der Vorurteilsforschung (Scherschel 2006: 29). »Rassismus«bezeichnetdann»nicht einfach ›Feindlichkeit‹ undasymmetri- scheVerhältnisse derÜber- undUnterordnung zwischen ›Rassen‹, sondern schon die soziale und diskursive Praxis der Konstruktion dieser Gruppen.« (Müller-Uri 2014: 65). Die »Theorie des antimuslimischen Rassismus« gehe, soImanAttia„»davonaus,dassdieAdressierungvonAnderenalsessenzielle Gruppe,diedereigenendichotomgegenübersteht,demPhänomennichtvor- ausgeht,sondern imProzessdesOtheringsersthervorgebrachtwird«. (Attia 2013b: 4) DieThese,dassRassismusseinObjektproduziert,hatweitreichendefor- schungsstrategische Konsequenzen.Die Untersuchung von Rassismus darf wederdasVerhaltenderrassistischUnterdrücktennochdieErfahrungen,die Menschenmit den rassistischUnterdrücktenmachen, zumAusgangspunkt nehmen.Siestellt sichdamitgegenweithinverbreiteteHaltungensowohl in der wissenschaftlichenwie in der alltäglichen Praxis. Zugleich schließt sie an eine Denkfigur an, die eine lange Tradition in der kritischen theoreti-