Seite - 115 - in Im Namen der Emanzipation - Antimuslimischer Rassismus in Österreich

4      GrundlageneinerhegemonietheoretischenRassismusanalyse 115 tiert‹ lasen, griffen auf sie zurück.9 Dieser historische Kontext mag zum Teil erklären, warum in der englischsprachigen Rassismusdiskussion zwar auf Gramscis Gefängnishefte, nicht jedoch auf dessen eigene Auseinander- setzungmitRassismusBezug genommenwurde. Letzterefinden sich zwar verstreut in den Gefängnisheften, die entsprechenden Passagen wurden aber nicht in denAuswahlband von 1971 aufgenommen. So kommt es, dass StuartHallnoch1986seineneinflussreichenAufsatzzu»Gramsci’s relevance for the Study of Race andEthnicity«mit der Behauptung einleiten konnte: »Gramscididnotwriteabout race,ethnicityor racismintheir contemporary meanings or manifestations« (Hall 1986: 8, Herv. i. O.). Das ist unrichtig, wie die Lektüre der Gefängnishefte und -briefe sowie der Veröffentlichun- gen vor Gramscis Inhaftierung bezeugen. Darauf haben zuletzt mehrere ForscherInnen hingewiesen (Brennan 2001; Carley 2013; Green 2013; Sriva- stava/Bhattacharya 2012).Wahr ist, dass Gramsci es nicht für nötig hielt, reaktionären Rassentheorien Beachtung als intellektuelle Herausforderung zu schenken. Fragen der biologischen Überlegenheit oder der ›Rassenmi- schung‹ kommentierte er in denGefängnisheften lapidar als »absurd« (GH: 257). In einemBrief an seine Schwägerin Tatjana Schucht vom 12.Oktober 1931 reagiert er ungehalten auf deren Verweis auf vermeintlich ›rassische‹ Charaktereigenschaften.Erkritisiert,dassmanche ihrerAussagen in frühe- ren Briefen einen »Standpunkt, der direkt in den Antisemitismus führte«, beinhalteten (Gramsci 1956: 182).Wer überMenschengruppen als »Rassen« schreibe,betreibe»MystizismusniedererSorte«(Gramsci1956:183),rassische Unterschiede behaupteten Menschen dort, wo man sie »propagandistisch bearbeitet«habe: »Sohabe ich fürmeinenTeildie [Rassen-]Fragegelöstund lassemichnichtverleiten,siewiederaufzurollen« (Gramsci 1956: 184). SehrwohlvonInteressewarfür ihn jedochdieFunktionder ›Rassenfrage‹ fürdiepolitischenKräfteverhältnisse seinerZeit.DasThemataucht ineiner Reihe vonNotizen in denGefängnisheften auf. Einerseits behandelt Gram- sci, als Teil seiner Studien zur Herausbildung der italienischen Intellektu- ellen, die Haltung jener zur italienischen Kolonialpolitik. Er setzt sichmit 9 EinebemerkenswerteAusnahmewarPerryAnderson. SeineinflussreicherAufsatz »The AntinomiesofAntonioGramsci«,veröffentlicht1976inderNewLeftReview,greiftaufdie kurzzuvorerschieneneitalienischeGesamtausgabederGefängnisheftezurück(Anderson 1976).RassismusundverwandtePhänomeneinteressierenAndersondabei jedochnicht, sodassdiesfürdierassismustheoretischeRezeptionGramscisohneFolgenblieb.