Seite - 131 - in Im Namen der Emanzipation - Antimuslimischer Rassismus in Österreich

4      GrundlageneinerhegemonietheoretischenRassismusanalyse 131 nenKonstellationdieRolle derOrganisierung rassistischerAbwertungspra- xenzukommt.Dabeimussunterschiedenwerdenzwischendenunterschied- lichen ›Stufen‹, zwischender aktivenAusarbeitung, der bewusstenVerbrei- tung und der unbewussten oder nicht intentionalenReproduktion rassisti- scherDiskurse.DergramscianischeBegriffderIntellektuellenermöglich,die Vermittlung rassistischer In-undExklusionaufunterschiedlichstenEbenen –»durchdasgesamtegesellschaftlicheGewebe,denKomplexderSuperstruk- turen« – zu untersuchen, und dies zugleich unmittelbarmit der Frage zu verbinden,ob (undwenn ja:wie) diesePraxenderStabilisierung vonHege- monieverhältnissen dienen:Wer undwas wird als ›eigen‹, was als ›fremd‹ konstruiert?Werwirddadurchkonsensualeingebunden,welcheundwessen Erfahrungenwerden damit angesprochen,welche Autorität wird dafür be- müht und anwelche Elemente des Alltagsverstands knüpft die rassistische Veranderungan? ZusammengenommenstelltdiehierentwickelteLesartGramscisdenVor- schlag dar, dieThesedesRassismus als gesellschaftlichesVerhältnisweiter- zuentwickelnundRassismusalsHegemonieverhältniszuanalysieren.Rassismus wirddabei hinsichtlich seiner Funktion in derVermittlungpolitischer Füh- rung untersucht. Die Leitfragen einer hegemonietheoretischen Rassismus- analyse lautenalso: • WelcheRollespieltRassismusinderUniversalisierungpartikularerInter- essen (EbenedesKonsenses)? • WelcheRolle spieltRassismus inderVermittlungmateriellerZugeständ- nisse (EbenederKompromisse)? • WelcheRollespieltRassismusbeiderStabilisierungderHegemonieappa- rate,indenenKonsensundKompromissaufDauergestelltwerden(Ebene der Institutionalisierung)? Mit der hegemonietheoretischen Rassismusanalyse können Konzepte wie Zivilgesellschaft,AlltagsverstandundIntellektuelle in ihrergramscianischen Ausarbeitung zur Behandlung dieser Fragen eingesetztwerden. Sie erlaubt zudem, die zu Beginn des Kapitels vorgestellte These der negativen Ver- gesellschaftung gesellschaftstheoretisch einzubetten und ihren Problemen zu entgehen: Erstens wird die bei Hund angelegte funktionalistische Ver- kürzungdurch die Annahmeunterlaufen, dassHegemonie denWiderstreit unterschiedlicherFührungsprojekteumfasst,dieaufunterschiedlicheWeise und in verschiedenemAusmaß rassistische Elemente beinhalten. Zweitens