Seite - 148 - in Im Namen der Emanzipation - Antimuslimischer Rassismus in Österreich

148 ImNamenderEmanzipation innereWidersprüchlichkeitderkonstruiertenAndersheit, sind ihmAnhalts- punkte für solcheParallelen. »Thus Jewsare intrusive,butalsoexclusive;Negroesare lazyand inert,but alsoaggressiveandpushing;Modsaredirtyandscruffy,butalsoslicklydres- sed;theyareaggressiveandinflatedwiththeirownstrengthandimportan- ce,buttheyarealsocowardly.Animagerationalizesaparticularexplanation or courseofaction; if anopposite image isperceivedasbeingmoreappro- priatetothisend,thenit iseasily invoked«(Cohen2011:56). DieIdeedesFolkDevilwirdvonHallundKollegenaufgegriffen,umdieEpi- sodederMoralpanikrundumdieFigurdes ›muggers‹zuanalysieren.Siear- gumentieren,dassindenJahren1972-73einePanikausgebrochenwar»which fits in almost every detail the process described byCohen« (Hall et al. 1978: 17).Tatsächlichbeleuchtet »Policing theCrisis«zunächsteineEpisode,einen zeitlichbegrenztenHype,derwieeineModeerscheinungodereinSommerhit kommtundwiedergeht,ohnedass jemandgenausagenkönntewarum.Für Cohen ist es genaudieser zeitlichbegrenzteCharakter,der eineMoralpanik ausmacht: »Apanic,bydefinition, isself-limiting,temporaryandspasmodic,asplutter ofragewhichburnsitselfout.Everynowandthenspeeches,TVdocumenta- ries, trials, parliamentarydebates,headlinesandeditorials cluster into the peculiarmodeofmanaginginformationandexpressingindignationthatwe callamoralpanic"(Cohen2011,xxxvii;vgl.Goode/Ben-Yehuda2013). ZugleichnutzenHall et al. jedochdie ›muggingpanic‹,wieobendargestellt, als Eintrittspunkt für eine hegemonietheoretischeAnalyse der politisch-ge- sellschaftlichenKonjunktur,inderdieseMoralpanikstattfindet.Damitgehen sieüberCohensPerspektivehinausundübertragendenBegriffdesFolkDe- vil–ohnedies auszuweisen– ineineandereProblematik.Wiegezeigt geht dieKonjunkturanalyseüberdie»spasmodischen«AusbrüchederMoralpanik hinaus–dochwelche Rolle spielt dann noch der FolkDevil, der bei Cohen janur innerhalbder jeweiligenEpisodeseinegesellschaftlicheundkulturelle Wirksamkeit entfaltet?Hierzeigt sicheinwesentlicherUnterschied imKon- zeptdesFolkDevils,wieesvonHalletal.entwickeltwird.Viel stärkeralsbei CohendenkensiedieFiguralsnegativeVerkörperung jenermoralisch-intel- lektuellerTugenden,diefürdie jeweiligenHegemonieverhältnisseunddie in ihneneingelassenenKonsenseundKompromissekonstitutiv sind: