Seite - 149 - in Im Namen der Emanzipation - Antimuslimischer Rassismus in Österreich

4      GrundlageneinerhegemonietheoretischenRassismusanalyse 149 »The›mugger‹wassuchaFolkDevil;hisformandshapeaccuratelyreflected thecontentofthefearsandanxietiesofthosewhofirst imagined,andthen actuallydiscoveredhim:young,black,bredin,orarisingfromthebreakdown of ›socialorder‹ in thecity; threatening the traditionalpeaceof thestreets, thesecurityofmovementof theordinary respectablecitizen;motivatedby nakedgain,a rewardhewouldcomeby, ifpossible,withoutaday’shonest toil; his crime, theoutcomeof a thousandoccasionswhenadults andpar- entshadfailedtocorrect,civiliseandtutorhiswilder impulses; impelledby anevenmorefrighteningneedfor ›gratuitousviolence‹,aninevitableresult of theweakeningofmoral fibre in family andsociety, and thegeneral col- lapseof respect fordisciplineandauthority. Inshort, thevery tokenof ›per- missiveness‹,embodyinginhiseveryactionandperson,feelingsandvalues thatwere theoppositeof thosedecencies and restraintswhichmakeEng- landwhat she is.Hewas a sort of personificationof all the positive social images–only inreverse:blackonwhite.« (Halletal. 1978:161-162,Herv. i.O.) Der›mugger‹alsFolkDevil istindiesemSinnemehralsein›Schreckgespenst‹ oder ein ›Sündenbock‹ (Morgan/Poynting 2012: 5). Er funktioniert als rassis- tischdefinierteFigurdesAnderen. IndieserFigursind,wiedasobenangeführte Zitatdeutlichmacht,unterschiedlicheBedeutungselementemiteinanderarti- kuliert (imzweitenobengenanntenSinn).DurchdieVeranderungverdichten sichSelbst-undFremdbilderundspanneneinen»InnenraumdesRassismus« (Hall 2000: 14) auf,derdieden jeweiligenGruppen (›uns‹und ›ihnen‹) zuge- schriebenenCharakteristikabündeltundbinäraufspaltet.Zugleich funktio- niertderFolkDevil als orientierendeFigur,weil die in ihmgebündeltenBe- deutungselementemitdenErfahrungsweltenunddemAlltagsverstand jener sozialer Gruppen artikuliert (im dritten oben genannten Sinn) werden, die inAbgrenzungvondenschwarzen,deviantenJugendlichendieVerkörperung moralisch-kulturellerÜberlegenheitfürsichbeanspruchenkönnen.BeideDi- mensionenderArtikulation–dieVerknüpfungunterschiedlicherMotivemo- ralischerVerworfenheit ineinerabstraktenFigurunddieVerbindungdieser diskursivenÄquivalenzkettemitbestimmtenSubjekten–passierennichtein- fach,sondernsinddasErgebnisvonbewussterundunbewussterPraxisoder »ideological work«.Die Folk Devilsmüssen,wie es in »Policing the Crisis« heißt »heraufbeschworen«werden: »Thedevils do, indeed, need to be sum- moned« (Hall et al. 1978: 162). Zwei Anmerkungen sollen hier hinzugefügt werden, die für die vorlie- gendeStudieanspätererStellerelevantwerden.Erstens legtschondieWort-