Seite - 165 - in Im Namen der Emanzipation - Antimuslimischer Rassismus in Österreich

5      »IslamgleichProblem« 165 jektiver Sinnzusammenhänge abzielen. In der Rassismusforschungwerden dafürhäufigqualitative Interviews (z.B.Attia 2009;Markom2014; Terkessi- dis 2004; vgl. auch die Pionierarbeiten von Jäger 1992, 1996; Phizacklea/Mi- les 1980) seltener auch Gruppendiskussionen (Scherschel 2006;Weiß 2012) kommenhierzumEinsatz.FürdiespezifischeErforschungvonantimuslimi- schemRassismus ist die Studie von ImanAttia (2009) besonders herauszu- stellen,daessichdabeiumdieersteaufInterviewsbasierendeumfangreiche Studie zumThemahandelt (Attia 2009).EinbesonderesProblemergibt sich aushegemonietheoretischerPerspektive jedochbeidenhiergenanntenStu- dien:DieAuswahl desSamples, alsoderGesprächspartnerInnen,basiert im WesentlichenaufZufall (Terkessidis2004:126)oderwirdnichtnäherbegrün- det (Attia 2009; Jäger 1992: 25).Daswirft die Frage auf,wie ausqualitativen Befragungen,dieeinebestimmteAnzahlnichtüberschreitenundkeinenAn- spruchaufRepräsentativitäterhebenkönnen,Rückschlüsseaufgesellschaft- lichwirksameHegemonieverhältnissegezogenwerden. Ichbegegnediesem Problem, indem ich auf die imÜberlegungen Antonio Gramscis zur Funk- tion der organischen Intellektuellen zurückgreife. Ich gehe davon aus, dass JournalistInnenundRedakteurInnenals Intellektuelle einebesondereFunk- tion indenHegemonieverhältnissenhaben.Siesindweder reineKreatorInnen vonWissenundBedeutung,noch reineTransmittorInnenvonanderswoprodu- ziertenSinneinheiten.Als ›kleine‹ organische Intellektuelle nehmensie eine gesellschaftstheoretisch interessante, intermediärePosition inderAusarbei- tungundVerbreitungvonDeutungsansprüchenein.VordiesemHintergrund habe ich entschieden, Interviewsmit JournalistInnen überregionaler öster- reichischerMedienzu führenunddas sogenerierteMaterial zurGrundlage meinerempirischenStudiezumachenEswurdedaraufgeachtet,keinepro- minentenChefredakteurInnenundLeitartikelschreiberInnen zubefragen– siewürden indiesemModell eher zuden ›großen Intellektuellen‹ gezählt– sondernPersonen,die in ihremArbeitsalltagmitderBerichterstattungüber den, undgegebenenfallsmit Kommentaren zudem,Themenkomplex Islam undMuslimebefasstsind.DieRedakteurInnensindindiesemSinnealsVer- mittlerInnenvonWissenundSinnzusammenhängentätigundzugleichein- gebettet in ›objektive‹ – also ihrer Praxis vorausgehende und diese struk- turierende–Verhältnisse, einschließlich hegemonialer Ideologien undDis- kursformationen.Als JournalistInnenundRedakteurInnensindsieTeil jener zivilgesellschaftlichen Apparate, die Gramsci als zentrale zivilgesellschaftli- che Organe in der Hervorbringung der öffentlichenMeinung identifiziert hat:PresseundMedien.Diequalitativen,leitfadengestütztenInterviewsziel-