Seite - 167 - in Im Namen der Emanzipation - Antimuslimischer Rassismus in Österreich

5      »IslamgleichProblem« 167 reproduziertwerden.ZitateundParaphrasenausdenInterviewswerdenmit Kürzeln ausgewiesen. JedemMediumwurdeeinBuchstabe zugewiesen,die beidemjeweiligenMediumbeschäftigtePersonwirdmitNummer (1oder2) sowieeinem›m‹oder ›f‹ zurMarkierungdesGeschlechtsgekennzeichnet. DieInterviewswurdendurcheinengemeinsamenLeitfadenstrukturiert. DiedarinenthaltenenFragendeckendrei inAnschlussanMeuserundNagel (2009: 470) unterschiedene Ebenen ab.Die Ebene desErfahrungswissens be- zieht sich in erster Linie auf dasWissen über die eigene Arbeit.Hierwird etwaabgefragt,wiebisher inderRedaktionmitdemThemenkomplex Islam umgegangenwurde.Die zweite Ebene ist dasExpertInnenwissen imengeren Sinne.Hiergeht esumEinschätzungendereigenenBrancheüberdeneige- nenArbeitsplatzunddasMedium,fürdasder/dieGesprächspartnerInarbei- tet,hinaus.DiedritteEbeneschließlichistdassubjektiveWissen,durchdasdie eigeneRolle unddieSelbstverortungals IntellektuelleR sichtbarwird.Diese dritte Ebene ist also amstärkstenmit dem jeweils eigenenAlltagsverstand, mitHaltungen,MeinungenundPositionenverknüpft.AlledreiEbenenwur- dendurchverschiedene imLeitfadenvorbereiteteFragenangesprochen. DieInterviewswurdencomputergestütztausgewertetundinzweiSchrit- tenaufgearbeitet.ImerstenDurchlaufwurdenzentraleThemenidentifiziert, dievondenBefragtenmitdenSchlagworten›Islam‹und›Muslime‹inVerbin- dunggebrachtwerden.Dadurchkonnteeineerste thematischeOrdnungdes Gesamttextesvorgenommenundhäufigwiederkehrende,besonders intensiv diskutierteodervonInterviewpartnerInnenselbst alsbesonders relevanter- achteteThemenkomplexekenntlichgemachtwerden. Ichnenne sieTopoider muslimischenFrage.Damitwill ichdeutlichmachen,dassesThemensind,die dasDiskursfeld, in demüberMuslimeund Islamgesprochenwird, prägen, die deshalb aber nicht notwendigmit rassistischer Veranderung verknüpft werden.DieTopoidermuslimischenFragebildenzusammendas »Diskurs- feld« (Halm2008), indemüberdenIslamundMuslime imMaterial gespro- chenwird.ImzweitenTeilderAnalyse,der inKapitel6vorgestelltwird,geht esdannumdieArtikulationsformendesantimuslimischenRassismusimen- gerenSinn:DortwerdenjeneElementeimTextmaterialidentifiziertundana- lysiert,die indieKonstruktionderFigurdes/dermuslimischenAnderenein- gehen.