Seite - 180 - in Im Namen der Emanzipation - Antimuslimischer Rassismus in Österreich

180 ImNamenderEmanzipation geneingesetztwie»Beifall vonder falschenSeite« (I1fundE1m); »Angst,der FPÖ indieHände zu spielen« (G2m), oder auch: »[N]atürlichwar das nicht schön,dassmandasdannauchbenutzt für ›Dahamstatt Islam‹undsowas« (I2m).EineRedakteurinbegründete ihrePosition,dass eswichtigwäre,das islambezogeneThema in denMedien aufzugreifen, explizitmit demAnlie- gen,rechtenParteiendamitdieThemenhoheit streitigzumachen: »Esistvielbesser,Mediengreifen’sauf,alsrechteParteiengreifen’sauf.Weil dadurchnimmtman ihnenauchdieThemenausderHand.UndwennMe- dien und Journalisten bestimmte Themen, bestimmteMängel aufgreifen, dannistdasnochimmernichtsopopulistisch,wiedaseinerechteParteima- chenwürde.«(G1f) ManchmalwurdedieDistanzierungnichtnurfürdieeigenePerson,sondern imNamender eigenenRedaktion vorgebracht: »Ichhalte nicht die FPÖ für einepolitisch sowichtigeKraft,undkeiner vonmeinenKollegen ist irgend- woimVerdacht,rechtszustehen.« (B2m)EinanderermachteinenEinschub, alseraufdieantimuslimischeBewegungPegidazusprechenkommt:»Wobei aber doch zu bemerken ist, auch in der Redaktionsmannschaft, dass diese ganzePegida-BewegungnichtwirklicheineSympathiehat.« (E2m)Einwei- tererRedakteursieht sodieBranche insgesamtcharakterisiert. »Also ichglaub’ ja,dass indenMedienehersoeinKonsensherrscht, inden meisten,dassmanirgendwieversucht…,dassmankritischistgegenüberdie- sersehrpolarisierendenFormderFPÖ,dassdiemeistenJournalistendaeher eineGegenpositionhabenodervorsichtigsind.« (G2m) DasMotivderDistanzierungvonrechts ist fürdievorliegendeStudiehöchst relevant,weildamitgewährleistetist,dassderGegenstandderUntersuchung – der Beitrag zur rassistischen Produktion des/dermuslimischen Anderen durch sich selbst als nicht- oder antirassistisch positionierende organische Intellektuelle–mit demvorhandenenMaterial angemessenbehandeltwer- denkann.ZudemwirdindenInterviewsdeutlich,dassdieeindeutigepartei- politischeZuordnungdesThemas zur extremenRechten auchmit der Ten- denz verbunden ist, antimuslimische Politik auf die FPÖ zu reduzieren.Das zeigt sichdeutlich andenVerweisenauf anderepolitischeAkteurInnen,die als ›legitimeKritikerInnen‹derMuslimInnenunddes Islamdargestelltwer- den.Zuvorderst betrifft das SebastianKurz,der imZeitraumderErhebung erst als Staatssekretär, später als Bundesminister für Integrationsagenden zuständigwarundspäter zumObmannderkonservativenÖsterreichischen