Seite - 184 - in Im Namen der Emanzipation - Antimuslimischer Rassismus in Österreich

184 ImNamenderEmanzipation KopftuchzurBebilderungausgewählt–»dasBildvonderKopftuchfrau,eben das ist dann stellvertretend fürMigranten,Migrantinnen,da siehtman so- fortworumesgeht« (J2f).DieserMechanismuswird inmehrerenInterviews durchauskritischangesprochen: »Ichbeobachte,dasswennmanüberAusländer spricht– ichsag jetztganz politischunkorrektAusländer–,dannmeintmaneigentlichMuslime.Inden Zeitungen,aberauchimFernsehen,wennesumAusländergeht,dannmuss immer die Fraumit Kopftuch herhalten. Auch nämlich zum Beispiel bei Asylthemen…NichtvieleAsylwerberinnentragenKopftuch,aberbebildert werdendieseGeschichtenmeistens, fast immer,mit FrauenmitKopftuch. Also der Moslem, die Muslimin, und der Islam sind das Andere, damit kannman sehr gut das Andere, die Ausländer, zeigen. Es sind eigentlich immer,ausschließlich,Muslime,diedagezeigtwerden,wenn’sumsThema Integration,Ausländer,geht.« (G1f) EinweitererGesprächspartnerkommtaufdasgleichePhänomenzusprechen und identifiziert esexplizit alsProblemdermedialenDarstellung: »Integration,MigrationisteinvielzubreitesThemaalsdassmanesnurmit Islamgleichsetzenkönnte.Eswirddummerweiseoftvereinfachendsodar- gestellt,wo ich jetzteinmal sag’,beiunshabenwirunszumindestbemüht dasnichtzumachen,aberesgibtdurchausZeitungen,woIntegrationgrund- sätzlicheinmalmit Islamgleichgesetztwird, aufoberflächlicherBasis, ja.« (H1m) WesentlichersozialhistorischerHintergrunddieserVerknüpfung istdie jün- gereMigrationsgeschichteÖsterreichs.ObwohlderIslamdurchdas›Islamge- setz‹bereits1912–als»ReaktionaufdiestaatsrechtlicheIntegrationBosniens undHerzegowinasindieHabsburgermonarchie«(Potz2013:45)–staatlicher- seits alsReligionsgemeinschaft anerkanntwurde, ist diePräsenzvonMusli- mInnen inÖsterreich vor allemmit derGeschichte derArbeitsmigration in den ersten JahrzentenderZweitenRepublik verbunden (vgl.Horvath 2014). ÄhnlichwiedieBundesrepublikDeutschlandsetzteauchderösterreichische Staat angesichts des Arbeitskräftemangels imwirtschaftlichen Aufschwung auf die gezielte Anwerbung von ArbeitsmigrantInnen. 1964 wurde ein offi- zielles Anwerbeabkommenmit der Türkei, 1966 einweiteresmit Jugoslawi-