Seite - 188 - in Im Namen der Emanzipation - Antimuslimischer Rassismus in Österreich

188 ImNamenderEmanzipation Als Zwischenfazit kann festgehalten werden, dass im untersuchten In- terviewmaterial starkeHinweiseaufeine relativ stabileÄquivalenzketteauf- gefundenwurden, die ›Islam‹ und ›Muslime‹metonymischmit ›Migration‹ und ›Ausländern‹ verknüpft.Dabei ist bemerkenswert, dass dieseVerknüp- fungdieFigurdes/dermuslimischenAnderenalsChiffre für ›den/dieAnde- re‹bzw.›den/dieFremde‹überhauptkonstruiert.Dieswirdvonmanchender Befragten auch reflektiert und als Problemangesprochen.So berichtet eine JournalistinvonKonflikteninnerhalbderRedaktion,diesichangenaudieser Frageentzünden: »UnddaistauchwirklichderSatzgefallenvoneinemKollegen: ›Tragendie jetzt ihreKonfliktezuunsundzündendieAutosan?‹Woganzklarist–›die‹, ›zuuns‹–dassderIslamgarnichtalsetwasgesehenwird,waszuÖsterreich dazugehörtundetwasklassischösterreichischesauch istundauchvorden Gastarbeiterwellenschonwar. Sondernwo immernochdieses, eben,diese Verknüpfung›Islam‹und›Migration‹ganzstarkpassiert.« (J2f) Häufiger lässt sich jedocheineunreflektierteReproduktiondieserVerknüp- fungbeobachten.AnzahlreichenStellenwirdinReaktionaufFragen,diesich aufdenIslamundMuslimInnen inÖsterreichbeziehen,wie selbstverständ- lichüber»Migranten«,»Migrantengruppen«,»MenschenmitMigrationshin- tergrund« oder »Ausländer« gesprochen. So brachte ein Journalist, auf die FragenachwesentlichengesellschaftlichenKonfliktfeldernzumThemaIslam, den»Ausländeranteil«unterStrafgefangenen inÖsterreichzurSprache: »Eine interessanteZahl ist ja, vonden8.000Strafgefangenen, rund8.200, istdieHälfteAusländer.Dasinddienichtmitgezählt,dieschoneingebürgert sind.DaseinmalalsArgumentzualldenen,diesagen›na,dasistjagarnicht wahr,namanmussdasnichtsosehen‹.Nagenausomussman’ssehen!Weil jederzweiteAusländer ist.« (B2m) Der JournalistnenntdannwiederumunterschiedlicheNationalitäten,die in österreichischenGefängnissenvertretenseien,besinntsichdannaberaufdie FrageundschließtdieEpisodeabmit:»Abernaja,Ihnengeht’s janurumdie Moslems« (B2m). DieserTopos ist engmitPraxenderEthnisierungvonMuslimInnenver- bunden, die in Kapitel 6.1.2 ausführlich behandelt werden. An dieser Stel- le genügt es,darauf hinzuweisen,dass anhanddesMaterials fürÖsterreich bekräftigtwerdenkann,wasFerruhYılmazals »commonknowledgeamong scholars of immigration and theFarRight« bezeichnet: »ThatMuslimshave