Seite - 219 - in Im Namen der Emanzipation - Antimuslimischer Rassismus in Österreich

6      VonderKulturalisierungzurTemporalisierung 219 zogen:SiehabendenSchrittnochzutun,denwirbereitsgetanhaben.Dass dieAnderendenselbenWegzubeschreitenhaben,wirdvorausgesetzt–und damiteinVerständnisvonGeschichte,dasnureinenEntwicklungspfadkennt undKulturendanachbewertet,wieweit sie aufdiesembereits fortgeschrit- tensind. IndiesenBeispielengerätmenschlicheGeschichtezumkollektiven Entwicklungsroman,andessenEnde›wir‹alsgeläuterteundbefreiteSubjek- testehen.DieAnderenmüssendieseEntwicklungerstnachvollziehen,umals gleichwertigeMitgliederderGesellschaftanerkanntzuwerden.So langedas nichtpassiert–undesbleibtoffen,obdieseMöglichkeitüberhaupt tatsäch- lichzugestandenwird–sindsiealsSubjektedesnoch-nichtkonstituiert. 6.2.3      DieGefahrdesRückfalls ZurBehauptungderUngleichzeitigkeit undderKonstituierungder Subjek- te des noch-nicht tritt schließlich ein dritter Aspekt der Temporalisierung: dieGefahrdesRückfalls.DiesesdritteElementverdeutlicht,dasswir esmit einemMechanismusderVeranderungzutunhaben,dernichtalleineaufIn- feriorisierung (quaRückständigkeit), sondernauchaufDämonisierung (qua Gefährlichkeit) setzt. Dafür soll zunächst noch einmal das InterviewB1mherangezogenwer- den. Schon inKapitel 6.1.1 wurde gezeigt,wie Kultur darin als ›zweiteNa- tur‹des/dermuslimischenAnderenkonstruiertwird.DieNaturalisierungvon MuslimInnenfandihrenHöhepunktinderMetapherder»Krokodile«,diefür diekörperliche,bisweilenauchsexuelleGefahr stand,die vonmuslimischen Männer für nicht-muslimische Frauen ausgehe.Als das selbe Interview auf temporalisierendeMarkerhinuntersuchtwurde,wurdedeutlich,dass auch diese scheinbar statische, enthistorisierendeOperation derNaturalisierung aufdemDiskursmechanismusderTemporalisierungaufsetzt.Der Journalist distanziertsichvehementvonderpolitischenRechtenunderklärt seineHal- tungso: »Ich halte nicht die FPÖ für eine politisch so wichtige Kraft, und keiner vonmeinenKollegen ist irgendwo imVerdacht, rechts zu stehen.Das sind ganz andere Gründe.Wir kommen – die, die ich halt näher kenne – aus der Kreisky-Generation, Broda, Dohnal. Das war die Zeit, wo’s darumge- gangen ist:NichtmehrderMannalsHaushaltsvorstand, sondernnatürlich partnerschaftlich. Wo’s darum ging, natürlich, gleiche Bildungschancen undnicht ›dubisteinMädchen,dubrauchstnichtstudieren‹.Woesdarum