Seite - 229 - in Im Namen der Emanzipation - Antimuslimischer Rassismus in Österreich

6      VonderKulturalisierungzurTemporalisierung 229 schauen sie nicht aus wie aus dem 16. Jahrhundert. Wenn es in Europa Moscheen-Bautengibtdannschauensieauswieausdem16.oder 15. Jahr- hundert. […]SiesollendieMoscheenhaben, ja,aber ichfind’szumBeispiel absolutlächerlich,wennmansagt,wiedainTelfs,ja,wirbrauchenzwarzwei Minarette, aber dafürmachenwir’s nur so kurz, dass es grad über’s Dach drüber schaut. (Lachen)Das ist erstens schiach [hässlich], undzweitens ist es lächerlich.« (Ebd.) Hierwird ›BehauptungderUngleichzeitigkeit‹ vonMuslimInnenundNicht- Musliminnen inÖsterreich imRegister derÄsthetik vorgetragen (»schiach« – österreichisch für »hässlich«). Die angesprocheneMoschee in der Tiroler KleinstadtTelfshättetatsächlichursprünglichmiteinem20MeterhohenMi- narettgebautwerdensollen(nichtmitzwei).NachProtestenderFPÖundlo- kalerBürgerInneninitiativen,mehrfachenAktendesVandalismusgegendie imBaubefindlicheMoscheeundMorddrohungengegendenBürgermeister, der sichweigerte,denBauderMoschee zu verbieten,wurdedas islamische Gotteshausals einziges inganzWestösterreich2006mit einemauf 15Meter verkürztenMinarettgebaut (Fürlinger2013:201-205).AufdenindenMedien prominent behandelten ›Minarettstreit von Telfs‹ geht der befragte Journa- list jedochnichtweiter ein–dieEpisodedient ihmnur zur Illustrationder BehauptungderUngleichzeitigkeit.Diesekommtzwarüberwiegendmitge- ringererhistorischerTiefeaus,wieandenobenangeführtenBeispielengese- hen–siebehauptetmeist keine epochaleRückständigkeit, sondernverortet die Anderen in einer rezenterenVergangenheit. In allen Fällen fügt sie sich freilich indiegleicheallochroneLogik,dieauchkolonialrassistische Inferio- risierungspraxengeprägthat. 6.3.2      DipeshChakrabarty:HistorizismusundderWarteraum derGeschichte Fabianselbstbemerktespäter,mit leichtbitteremUnterton,dass»[b]yall in- dications,Timeand theOtherbecamea success,possibly less in anthropology than inseveralfields thathadgrownaccustomedto leaningonanthropology for their ownprojects« (Fabian2014, xxxiv).Besonders starkundnachhaltig fieldasEchoseinerThesenimFeldderPostcolonialStudiesaus.Die ›Verwei- gerungderGleichzeitigkeit‹–obmitoderohneVerweisaufFabian–wurde dortzueinemzentralenAngelpunkt.Eine indiesemZusammenhangbeson- ders relevanteBearbeitungdiesesProblems liegtmitdemBuch»Provinciali-