Seite - 248 - in Im Namen der Emanzipation - Antimuslimischer Rassismus in Österreich

248 ImNamenderEmanzipation humaneren Formen […], je nach demEntwicklungsgrad der Arbeiterklasse selbst« (ebd.). Zugleich greift Marx im Vorwort jedoch weiter auf die na- turgeschichtlicheMetaphorik notwendiger Entwicklung zurück, etwawenn erschreibt,dasseineGesellschaft»naturgemäßeEntwicklungsphasenweder überspringennochwegdekretieren«könne (MEW23: 16).KevinB.Anderson weist inseinemBuch»Marxat theMargins«daraufhin,dassMarxseineIn- tention inder fünf Jahrespäterveröffentlichtenundvonihmselbst redigier- tenfranzösischenAusgabeverdeutlicht.HiermodifiziertMarxdienotorische Passageso,dassdas»industriell entwickeltereLand«nun jenenLänderndas Bild ihrer Zukunft zeige, die dem industriellenMaßstab/Pfad (»l’echelle industri- elle«) folgen.11Andersonkommentiert: »Societies ofMarx’s time that hadnot yetembarkedupon ›the industrialpath,‹ suchasRussiaandIndia,werenow explicitly bracketed out, leaving open the notion of alternative possibilities for them«.Für ihnverweist diePräzisierungauf eineVeränderung inMarx’ Geschichtsauffassung, »[an] evolution of his thought away from the impli- cit unilinearism of theManifesto, a process that had been underway since the 1850s« (Anderson 2010: 178). Anderson präsentiert eine Reihe von Indi- zien12 fürMarx’ fortschreitende Distanzierung von der unilinearen und in diesemSinnehistorizistischenWeltauffassung,dienochseineBerichterstat- tungüberIndienunterbritischerKolonialherrschaftAnfangder1850erJahre geprägt hatte.13 Spätestens Anfang der 1870er, so AndersonsThese, tritt an derenStelleeinVerständnismultilinearerundpluralerEntwicklungsweisen, dasmit demvonChakrabarty unterstellten »First in Europe, then elsewhe- re«-Narrativ nichtmehr viel gemein hat.Deutlichen Ausdruck findet diese 11 »Lepays leplusdéveloppéindustriellementnefaitquemontreràceuxqui lesuiventsur l’échelle industrielle l’imagedeleurpropreavenir« (zit. inAnderson2010:275,Fn25). 12 Andersonkannaufumfangreiches,teilweiseunveröffentlichtesMaterialausMarx’Nach- lass zurückgreifen, zum dem er als Mitherausgeber der Marx-Engels-Gesamtausgabe (MEGA2)Zuganghat. 13 DazugehörtauchdieDiskussionder»asiatischenProduktionsweise«.Goldbergsiehtdie- sealsBelegefürMarx’Historizismus:»Marxthoughtof ›Asiatic‹ statesashistoricallyun- developed,evenashisprojectionsandpredictionswere fueledbyahistorical teleology underpinnedbyWesternchauvinism:EuropeanstatesofferedMarx themodelofhisto- ricalprogress« (Goldberg2002: 51). Tatsächlich sindvorallemfrüheSchriftenvonMarx zur»asiatischenProduktionsweise«undzum»orientalischenDespotismus«deutlichvon historizistischenund letztlich rassistischenAnnahmengeprägt. Anderson interpretiert Marx’AnnahmeeinerasiatischenProduktionsweisejedochgeradealsBruchmitderAn- nahmeeinerunilinearenhistorischenStufenentwicklung(Anderson2010:155-195).