Seite - 254 - in Im Namen der Emanzipation - Antimuslimischer Rassismus in Österreich

254 ImNamenderEmanzipation by the sideof amodern factory, or a ›nuclear scientist‹ can start theday ›by offeringpuja (devotionalofferings) toaclaygod.‹« (Chakrabarty2008:49).Es wäre einFehler, soChakrabarty,dies alsAusdruck ›ungleicherEntwicklung‹ zu verstehen, als Kombination geschichtlicher Epochen, so dass »in a place such as India, these different historical periods look as if theyhave been all telescoped intoaconfusing instant« (ebd.).DenngenaudaswürdedieLogik desHistorizismus reproduzieren, bestimmteHandlungen (und die Körper, die sie vollziehen) als anachronistischmarkierenunddenStandarddesGe- genwärtigen an der europäischenNormmessen.15 Jede dieserHandlungen sind fürChakrabarty gleichermaßen »modern« oder »gegenwärtig«; sie bil- den »theplurality that inheres in the ›now,‹ the lackof totality, the constant fragmentariness, that constitutesone’spresent« (Chakrabarty2008:243). VergleichenwirdieseArgumentationmiteinerbekanntenStelleinGram- scisGefängnisheften,die sich ebenfallsmit scheinbarer ›Ungleichzeitigkeit‹ beschäftigt. InHeft 11 notiert Gramsci, dassMenschen in ihremWelt- und Selbstverständnis, ihrenHaltungenundHandlungenüblicherweise »gleich- zeitigzueinerVielzahl vonMasse-Menschen«gehören: »[D]ieeigenePersönlichkeit istaufbizarreWeisezusammengesetzt;es fin- densichinihrElementedesHöhlenmenschenundPrinzipiendermoderns- tenundfortgeschrittenstenWissenschaft,Vorurteileallervergangenen, lo- kalborniertengeschichtlichenPhasenundIntuitioneneinerkünftigenPhi- losophie,wiesieeinemweltweitvereinigtemMenschengeschlechtzueigen seinwird«(GH:1376). WieChakrabartyspäterweistGramscihieraufeine ›ZeitausdenFugen‹hin. Sie wird nicht, wie ersterer unterstellt, in ein historizistisches Geschichts- 15 Chakrabartys Argumentation in »Provincialising Europe« geht darüber hinaus. Er ver- sucht,die fragmentiertenTemporalitätenmit ineinemkonzeptionellenKniffeinzufan- gen:ErunterscheidetzwischenzweiDimensionenvonGeschichte.»History1«istdieuni- verselleGeschichtedesKapitals, inderDifferenzendemProzessdessichselbstverwer- tendenWertseinverleibtund inHomogenitätverwandeltwerden. »History2«dagegen bezeichnet jeneVergangenheiten,dieaußerhalbderGeschichtedesKapitals liegen.Es handeltsichumPartikularitäten,dieindenProzessderKapitalverwertungeingehenkön- nen, aber nicht in ihmaufgehen, die ihn stören, irritieren, stellenweise durchbrechen: »History2isbetterthoughtofasacategorychargedwiththefunctionofconstantlyinter- ruptingthetotalizingthrustsofHistory1«(Chakrabarty2008:66).FüreinekritischeAus- einandersetzungmit dieserKonzeption vgl. Chibber (2013: 209-248) undKaiwar (2015: 156-300).