Seite - 255 - in Im Namen der Emanzipation - Antimuslimischer Rassismus in Österreich

6      VonderKulturalisierungzurTemporalisierung 255 verständnis im Sinne der postkolonialen Kritik eingegliedert. »Historicism assumes«, fasstVasantKaiwarprägnant zusammen,»weareareall heading inthesamedirection,butsomehavegottherefirstandmustdirectthetraffic for laterarrivals« (Kaiwar2015: 162).DasisthiernichtderFall.Gramsci fängt vielmehrein,wasChakrabarty»theproblemofentangledtimes«(Chakrabar- ty 2008, 243) oder »Zeitknoten« (»timeknot«,Chakrabarty 2008: 243) nennt. Gramsci fügt jedoch ein entscheidendes Argument hinzu.Der Schein einer gemeinsamen,einheitlichenGegenwart,vonderausdiePraxenundDiskur- seundKörperauf ihreGegenwärtigkeithinbewertetwerdenkönnen, ist für Gramscipolitischhergestellt: »Farfrompresupposingit,Gramscidemonstratesthatthenotionofaunified present isnotobjectivelygiven in itssheer immediacy,butrather, isa func- tionof thesocialandpoliticalhegemonyofonesocialgroupseekingto im- poseitsown›present‹asanunsurpassablehorizonforallothersocialgroups, an›absolutehorizon‹notsimplyofknowingbutalsoofpraxis. Insofaraswe can talk of a unifiedpresent or contemporaneity inGramsci, it only emer- gesasthefunctionofaclass’shegemonicprojectthathasprogressedtothe foundationofastate,or theconstitutionof itsownformofpolitical society, whichthensubjugatesthevariouspresentsof itsclassantagonists.There is thusanongoingstruggletounifyanypresent,toproduceacontemporaneity orcoincidenceoftimesthatitsactualityasaKampfplatzofcontradictionsde- nies.Aunifiedpresent is sheer falseappearance, the imagetherulingclass craftsofitsownprojectembodiedinstatalinstitutions,viewedfromtheper- spectiveof theeternity it claimstoembody.« (Thomas2009:285-286,Herv. i.O.) EineVielzahl unterschiedlicher Erfahrungen, historischer Verläufe, Kämpfe undRoutinen trifft in jederGegenwart aufeinander.DieZeit derGegenwart istgebrochen.PolitischeHerrschaft immodernenStaat–Hegemonie–kon- stituiert sich, soGramsci, inderHerstellungeiner als gemeinsamgesetzten Gegenwart. In dieser werden bestimmte Vergangenheiten auf- und andere abgewertet.Manche historischenEreignissewerden bedeutungsvoll – etwa durchstaatlicheWeihenoderzivilgesellschaftlicheInszenierung–undande- remarginalisiert.DieErrungenschaftendereinenwerdenzuMaßstäben,an- derezuFehlschlägenerklärt.MancheRoutinenwerdenprivilegiert,andereals Problembehandelt.Das geschieht als Teil derReproduktionkapitalistischer Herrschaft – aber nicht imSinne einer universellen, unilinearenDurchset-