Seite - 257 - in Im Namen der Emanzipation - Antimuslimischer Rassismus in Österreich

6      VonderKulturalisierungzurTemporalisierung 257 undausdenFugen–undgenaudasmacht sieundall ihreBestandteilemo- dern,all ihreBewohnerInnengegenwärtigeSubjekte. 6.5      Zwischenfazit:AntimuslimischerRassismus alshistorizistischerRassismus DievorliegendeAnalysegehtüberdieKonstatierungeinesantimuslimischen kulturellen Rassismus in dreierlei Hinsicht hinaus. Erstens verwirft sie die Trennung vonbiologistischenundkulturellenRassismenund folgt derEin- sicht, dass alleRassismen– einschließlich jener, die sich auf Biologie und Naturbeziehen–sicheines»herrschaftlichgeprägtenkulturellenKerns«be- dienen(Hund2007: 15).Deshalbwerdenhierauch jeneDiskurselemente,die naturalisierendwirken, als besondere FormderKulturalisierungbehandelt. ZweitenswirddieKategorie derKulturalisierung aufgefächert undBinnen- differenzierungeninsieeingeführt.NebenderKulturalisierungalsNaturali- sierungumfasstdiesdieKulturalisierungalsEthnisierung,dieKulturalisie- rung alsGenealogisierung sowie dieKulturalisierung als Temporalisierung. Drittens schließlichwird die Temporalisierung als zentralerDiskursmecha- nismus der Veranderung vonMuslimInnen identifiziert, der einen Zusam- menhangzwischendenanderenModiderKulturalisierungherstellt undso- wohl inferiorisierendalsauchdämonisierendwirkt.Charakteristisch fürdie Temporalisierung des/dermuslimischen Anderen sind drei Behauptungen: dieUngleichzeitigkeitvonmuslimischenundnicht-muslimischenSubjekten; derNachholbedarfmuslimischer »Subjektedesnoch-nicht«; unddieGefahr desRückfalls in die eigeneVergangenheit, die vonder Figur des/dermusli- mischenAnderenverkörpertwird. Der Diskursmechanismus der Temporalisierung schließt an eine lange Geschichte der rassistischenVeranderung an, die anhand der Arbeiten von Fabian, Chakrabarty,McClintock undGoldberg skizziert wurde. Goldbergs Konzeptdes»racialhistoricism«dientalsterminologischerBezugspunkt,um dieTemporalisierungdes/dermuslimischenAnderenalsMusterdeshistorizis- tischenRassismuskenntlichzumachen.DieIdentifikationdieserMustermacht das indiesemBuchbehandeltePhänomenerklärbar:DieProduktion/Repro- duktiondesantimuslimischenRassismusdurchAkteurInnen,die sichselbst als (links-)liberal,nicht-oderantirassistischpositionieren. Dieses Kapitel hat sich darauf beschränkt, eine theoretisch informierte Analyse derKonstruktiondes/dermuslimischenAnderen anhanddes erho-