Seite - 164 - in Auf die Tour! - Jüdinnen und Juden in Singspielhalle, Kabarett und Varieté

164 AufderTour späterweitereSpielstätten,etwadasNationalTheatreanderBoweryum1920. AlsThomashefsky imJuli 1939 starb, kamen– trotz seinerberuflichenund privatenSchwierigkeiten–TausendevonMenschenzuseinerBeerdigungund feiertendengroßenTheatermacherundBegründerder jiddischenBühnein Amerika.194 DasgegenseitigeDenunzieren,welchesThomashefskyameigenenLeiber- fahrenmusste,wareinebeliebteStrategie inderEtablissementszene, sichun- liebsamerKonkurrenzzuentledigen.MitdemsteigendenAngebotanUnter- haltungseinrichtungen,nahmenauchdieAnzeigenunterdenDirektor*innen undderDruck,Konzessionen zu erwerben, zu. „Wennder eineAgentmit einemx-beliebigenDirektoreinGeschäftmacht, ranntederAnderesofortzur Polizei, erstattetedortAnzeige,dasseinausländischerDirektorhierweilt,der allerleiMädchen, subtituleSängerinen[!]engagiert [...].“195DerartigeAnzei- genhattensich indenmeistenFällenals falschherausgestellt, jedochvielfach auchzumEntzugvonKonzessionengeführt.VorallemVorbehaltegegenüber ausländischenDirektor*innenundSchauspieler*innennahmenzu. DieBühnealsZonedesÜbergangszwischenRollen DieseRollenentwürfe inderpopulärenKulturundvorallemdas,wasdiese Künstler*innenaufderBühneumsetzten,deutetezumeinenaufeine fürdie ZeitverhältnismäßiggroßeGleichberechtigungzwischenMännernundFrau- enhinundveranschaulichtzumanderen,dassdiepopulärenAufführungen ÜbergangsbereichezwischenvermeintlichstarrgetrenntenGeschlechterkon- stellationenzuließen.Diesemodernistisch-subversiveMöglichkeit fandihren ultimativenAusdruckum1900 inder vondenKünstler*innenpopulär ge- machtenPraxisdesGender-Bendings.DasoffeneThematisierenvonSexualität unddiePraxisderRollentransgressionbrachnichtnurGeschlechternormen auf, sondernrepräsentierteeineLockerungallgemeinerbinärerKonstruktewie auch jeneseinervermeintlich jüdisch-nichtjüdischenDichotomie.Allgemein wurdeSexualität imausgehenden19.und20.  Jahrhundert,wiederHistori- kerDavidBialekonstatiert, zueinemwesentlichenBestandteilderkulturellen AuseinandersetzungmitdemJüdisch-Sein.196 NebendenvermeintlichsehrstereotypanmutendenZuschreibungenkam denKünstler*inneninderpopulärenKultur–vorallemderRollederSoubret- te–auchungeahnt subversivesPotential zu.Teil ihrerAufführungenwurde es nämlich, auf der Bühne zunehmendMänner zu spielen. Es ginghierbei 194 NYT,1.7.1939,25. 195 IAR,24.3.1892,1. 196 DavidBiale,ErosandtheJews:FromBiblical Israel toContemporaryAmerica (Berkeley, LosAngeles:UniversityofCaliforniaPress,1997),204–209. © 2021 by Böhlau Verlag Ges.m.b.H & Co. KG, Wien https://doi.org/10.7767/9783205211884 | CC BY 4.0