Seite - 198 - in Auf die Tour! - Jüdinnen und Juden in Singspielhalle, Kabarett und Varieté

198 Dieurbanen„Busentempel“alsMöglichkeitsräume MitdemVerständnisvon„KulturenalsÜbersetzung“ istdieEntdeckung vonZwischenräumenindenpostkolonialenTheorienverbunden.72DieseZwi- schenräumesindbisherals liminaleÜbergangsbereiche,dritteRäumeundan- dereabstrakte (unddamitvage)Konstruktebeschriebenworden.73DieseVag- heitmacht ihremethodischeErschließungschwierig.DorisBachmann-Medick schlägtdeshalbvor,ÜbergangsbereichealsÜbersetzungsräumezuverstehen: „[…]alsGestaltungsräumevonBeziehungen,vonSituationen, ‚Identitäten‘und InteraktionendurchkonkretekulturelleÜbersetzungsprozesse“.74MoritzCsá- kysprichtüberdieKonstitutionvonKulturen insolchenZwischenräumenmit derMetapherKulturalsKommunikationsraum.EinesolchePerspektivemache, soCsáky,dieMetropolenderHabsburgermonarchiealsdieplurikulturellen Gefüge,die siewaren,beschreibbar.75 DieMetapher desReisens verkörpert eine solcheZwischenraumqualität. ReisenrepräsentiertaugenscheinlichsowohldenCharakterdesAufeinander- treffensvonBekanntemmitwenigerBekanntem.ImReisenschwingtdieNot- wendigkeitvonMittelungundInteraktionmitdemUmfeld,umbekanntzu werden,mit.Reisen ist aber aucheinAusdruckdesDazwischenseins, eines Unterwegsseins,nichtmehramOrtderAbreise,PunktA,aberauchnochnicht angekommenanderZieldestination,PunktB,zusein.DasSpektrumdessen, wasaufeinerReisepassierenkann,istunbegrenzt.WassichalsoimDazwischen ergibt,offeriert tausendeMöglichkeiten.NichtzuletztkannReisen imGroßen 72 Bhabha,TheLocationofCulture,6–10 73 TurnerbeschreibtZwischenräumeals liminal spaces.VictorTurner,TheAnthropologyof Performance(NewYork:PAJPublications,1987).WasHomiBhabhaals„drittenRaum“–ein liminalerRaumzurArtikulation–beschreibt,siehteralsGrundlageüberhaupterstdafür,dass Differenz in irgendeinerFormartikuliertunddamitRaumgegebenwerdenkann.Aucher betont,dassder„dritteRaum“erstdiediskursivenBedingungenfürÄußerungenkonstituiert, diesodannGrundlagederKonstitutionvonKulturenwerden.Bhabha,TheLocationofCulture, 50–56. 74 Bachmann-Medick,CulturalTurns,247. 75 IneinemKommunikationsraumwirddieSemantikvon„Objekten“aufBasiszwischenmensch- licherInteraktionenkonstituiert.WaswelcheBedeutungbekommt,istdemnacheinkollektives undindividuellesAushandelnvonMachtverhältnissen.Csáky,DasGedächtnisderStadt,101; sowieMoritzCsáky,DasGedächtnisZentraleuropas:Kulturelleund literarischeProjektionen aufeineRegion(Wien,Köln,Weimar:Böhlau,2019). IndieserBeschreibungderKonstitution vonKulturkommteinwesentlicherUnterschiedzwischendendeutschsprachigenKulturwis- senschaftenunddemandenbritischenAnsätzenderCulturalStudiesorientiertenZugängen zutage.DieCulturalStudies,ausgehendvomBirminghamerCenterforContemporaryCultural Studies, lenktendenFokusaufalltäglicherPopulärkultur,währenddieKulturwissenschaften dazu tendieren,denKulturbegriffsemiotischzuerweitern.DorisBachmann-Medick,The Trans/nationalStudyofCulture:ATranslationalPerspective, in:dies. (Hg.),TheTrans/na- tionalStudyofCulture:ATranslationalPerspective (Berlin,Boston:DeGruyter,2016),1–22, 2–5.Nünning,TowardsTransnationalApproaches,26–27. © 2021 by Böhlau Verlag Ges.m.b.H & Co. KG, Wien https://doi.org/10.7767/9783205211884 | CC BY 4.0