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DasPrivate imUnterwegssein 227
VielemusstenausdenFensternspringen,umnichtOpferderFlammenzuwer-
den.DennochfordertendieBrandherdeimGoldberg’schenWarenhausundim
Hotel zahlreicheToteundkonntenerstnacheinigenStundengelöschtwerden.
DieZahlderOpferbliebaberunbekannt,weilnichtausmachbarwar,wieviele
Personensich indemWarenhausundHotel tatsächlichaufhielten.147Noch
vieleMonatespäterwurde immerwiederanden„großenBrandinBudapest“
erinnert.148
DieInszenierungdieserRettungs-undgleichzeitigEnthüllungsaktionumdas
Hotel imStückgibtEinblickineinperformativesAushandelnvonJüdisch-Sein.
DenneinerderbeidenFeuerwehrmännerwird„als Judegespielt“149undtritt
mit„ScholemAlechem“[!](hebrä.„Friedeseimiteuch“)indieUntergangsszene,
gefolgtvondemHinweis„dieZeit ist teuer“.Obwohlsich ihmgegenüberalle
skeptischverhalten, rettetder jüdischeFeuerwehrmanndieMenschen.Diese
fürchten indes,dass,daeinerderFeuerwehrmännernunauch„nochJude“ ist,
dasTreiben indemHotel erst recht zuTagekomme. Schließlich aber führt
diegroßartigeRettungsleistungdes jüdischenFeuerwehrmannesdazu,dass
sicheinederHauptfigurendesbuntenTreibens imHotel zuerkennengibt:Als
ihndernichtjüdischeFeuerwehrmannrettenwill, sagt er: „Danke.Zudem
da(zeigtaufdenzweitenFeuerwehr[!])hab ichmehrVertrauenweil erauch
anervonunsreLeut ist […]“.150LetztendlicherklärtdiePosse„der Jude“habe
vollstesVertraueninnerhalbder„Hotelgesellschaft“gewonnen.
DasStückverhandeltnichtnurdenalsSchlafstättegetarntenRaumalsSchau-
platzvon imöffentlichenDiskursangepragertenVerhalten, sondernebenso
dasVerhältnis von antisemitischen Stereotypenund sichperformativ erge-
benderÄhnlichkeit in jüdisch-nichtjüdischenBeziehungen. ImEntschluss,
sichvomjüdischenFeuerwehrmannwegendessen„Leistung“ retten lassen
zuwollen, nimmtdas populäre Stück pointiert dasAkkulturationsnarrativ
aufsKorn.Eszeigt,dassschonzeitgenössischdieAbsurditätdes„erbrachten
Beitragsdenkens“verlächerlichtwurde.DieNichtjüdinnenundNichtjudenar-
tikuliertendannÄhnlichkeit,wennsieeinenBeitragvonJüdinnenundJuden
erkanntundgeschätzthätten.Dasbedeutetnicht,dassdieseAntisemitismus
vollständig aufgegebenhätten. FürdieseAmbivalenz steht imStückdie an-
fänglicheAbneigungundSkepsisdemjüdischenFeuerwehrmanngegenüber
undschließlichdieWendeunddieHinneigungzu ihmaufgrundseinerTaten.
147 „EinschrecklicherBrandinBudapest“,Arbeiterwille,26.8.1903,3.
148 Sieheetwa„Eine furchtbareBrandkatastrophe inChristiania“,Feuerwehrsignale,5.10.1903,
13.
149 AnmerkungimTextbuch.
150 O.A.,EinHotel inBudapest.NÖLA,NÖReg.Präs.TheaterTB–TextbücherderTheaterzen-
sur119/19[Klammer imOriginal].
© 2021 by Böhlau Verlag Ges.m.b.H & Co. KG, Wien
https://doi.org/10.7767/9783205211884 | CC BY 4.0
Auf die Tour!
Jüdinnen und Juden in Singspielhalle, Kabarett und Varieté
Zwischen Habsburgermonarchie und Amerika
- Titel
- Auf die Tour!
- Untertitel
- Jüdinnen und Juden in Singspielhalle, Kabarett und Varieté
- Autor
- Susanne Korbel
- Verlag
- Böhlau Verlag
- Datum
- 2021
- Sprache
- deutsch
- Lizenz
- CC BY 4.0
- ISBN
- 978-3-205-21188-4
- Abmessungen
- 15.9 x 24.0 cm
- Seiten
- 272
- Kategorie
- Kunst und Kultur