Seite - 170 - in Bildspuren – Sprachspuren - Postkarten als Quellen zur Mehrsprachigkeit in der späten Habsburger Monarchie

170 | Heinrich Pfandl Abb. 23: Gruss aus Czernowitz. Deutsches Haus, ohne Verlagsangabe, ca. 1900 Quelle: Jankovs‘kyj, Černivci, S. 64 (vgl. Anm. 38) Wir sehen also, dass Czernowitz seine ethnische und sprachliche Vielfalt und Buntheit zwar nicht versteckt, dass jedoch ein Nationalitätenstreit, wie wir ihn von der Untersteiermark oder aus Laibach kennen, nicht vorhanden zu sein scheint. Zu stark war die deutsche Kultur (nicht zuletzt dank der deutschsprachigen Universi- tät) in der Stadt verankert, als dass Platz für eine affirmative Postkartenproduktion seitens von Rumänen, Polen oder Ruthenen gewesen wäre. Die jüdische Ge- meinde artikulierte sich im Rahmen der deutschen Kultur, wie auch der Autor die- ser Zeilen selbst bei einem Aufenthalt in Czernowitz im Mai 1982 feststellen konnte, bei dem sich die Gelegenheit bot, mehrere jüdische Familien kennen zu lernen, u.a. eine bereits sehr betagte jüdische Alt-Österreicherin (geb. ca. 1890) mit einer überregionalen und weder dialektal noch jiddisch gefärbten Aussprache des Deutschen, wie sie an das Deutsch jener Triestiner, Grazer oder Wiener Bür- ger erinnerte, die rund um die Jahrhundertwende geboren wurden. Als ich zwei Jahre später in Klagenfurt den aus Czernowitz stammenden Schriftsteller Georg Drozdowski (1899-1987)55 kennen lernte, hatte ich die Gelegenheit, diesen für das städtische Bürgertum der Habsburger Monarchie typischen Akzent wieder zu hö- ren und bekam so mehr Vorstellung von jenem Czernowitz, in dem nach dem Ende 55 Vgl. insbesondere seine Erinnerungen Damals in Czernowitz, Klagenfurt 1984.