Seite - 43 - in Europäische Bild- und Buchkultur im 13. Jahrhundert

43 zackEnstil dEs südEns Ignatius von Antiochien in dem für Kaiser Basileios II. (976–1025) geschriebenen Menologion zu vergleichen (Biblioteca Apostolica Vaticana, Vat. gr. 1613, S. 258, Abb. 6)41: Von zwei Löwen angefallen, stürzt der Heilige nieder und gerät dabei in exakt die Position des Verdammten in Florenz. Eine ähnliche Haltung nimmt die Figur des Achan in der Josua-Rolle (frühes bis mittleres 10. Jahrhundert, Biblioteca Apostolica Vaticana, Vat. pal. gr. 431, Abb. 7)42 ein: Die Szene zeigt, wie er ge- steinigt wird; die erhobene Hand will jetzt abwehren. Die Abweichung entspricht dem Faulen im Herzogenburger Moralia in Job-Manuskript. Das Menologion Ba- sileios’ II. bietet daneben in Variationen das Motiv der herumgeschleppten nackten Menschen, das zur Narration und Plausibilität der Florentiner Hölle viel beiträgt und das Dante im Inferno aufgegriffen hat: Wo die Betrüger im Pechsee sieden, be- schreibt eine Terzine einen Teufel, der eine Seele brutal über die Schulter geworfen, transportiert (XXI, 35–37): L’omero suo, ch’era acuto e superbo, / Carcava un peccator Doch ist er durch die Einführung einer „Northern Renaissance“ inzwischen derart auf- geweicht, dass Skrupel gerade bei der Kunst unter den Makedonen, die sich ja wirklich auf antike Vorbilder bezieht, pedantisch wirken. 41 Nancy Patterson Ševčenko: Menologion of Basil II. In: Oxford Dictionary of Byzanti- um. Bd. 2, New York / Oxford 1991, S. 1341 f. 42 Steven H. Wander: The Joshua Roll. Wiesbaden 2012. Abb. 3: Verdammte, wie Abb. 1