Seite - 189 - in Europäische Bild- und Buchkultur im 13. Jahrhundert

189 das taBErnakEl aus krEiG Auch wenn die Frage nach dem Ursprung des Tabernakels bisher nicht zufrieden- stellend zu beantworten ist, kann man mit Anton Glatz davon ausgehen, dass der Kreiger Tabernakelaltar in der Entwicklung und Typologie der Zipser Skulptur des 14. und 15. Jahrhunderts einen Anfang markiert.37 Für Richtung und das Ende der Entwicklung stehen zum Beispiel Werke wie das Reliquiar-Triptychon38 der Domi- nikaner in Kaschau/Košice aus der Zeit um 1360 und der St.-Kosmas- und Dami- an-Altar39 von Šiba (Ostslowakei) aus dem späten 14. Jahrhundert.40 Restaurierungen und Beobachtungen zur Technik Der Tabernakelaltar aus Kreig wurde mehrfach überarbeitet und im Zuge dessen auch häufig mit Farbe ausgebessert, wobei die originale Fassung in der Regel res- 37 Glatz, Gotické umenie (zit. Anm. 11), S. 16 f. 38 Der Mittelteil des Triptychons befindet sich im Ostslowakischen Museum in Kaschau (Východoslovenské múzeum Košice) (Inv.-Nr. S 2397); die beiden Flügel hingegen ge- langten in die Sammlung der Ungarischen Nationalgalerie (Budapest, Magyar Nemzeti Galéria), heute auch Szépművészeti Múzeum (Budapest, Museum der Bildenden Küns- te), Inv.-Nr. F 6524. 39 Košice (Kaschau), Východoslovenské múzeum (Ostslowakisches Museum), Inv.-Nr. S 195/1‒11. 40 Gotické umenie z Košických zbierok. Ausstellungskatalog, hg. von Anton C. Glatz, Bra- tislava / Košice 1995, S. 24–26, 95–97 (Anton C. Glatz); vgl. Végh, O krídlových oltároch (zit. Anm. 16), S. 357–360, Abb. S. 352. Abb. 2: Zwei Flügel eines jün- geren Altars aus Kreig/Vojňany. Slowakische Nationalgalerie, Mitte des 14. Jahrhunderts