Seite - 211 - in Europäische Bild- und Buchkultur im 13. Jahrhundert

211 distanz und nähE dEs hEiliGEn nicht zuletzt darin bestanden haben, dass die Mandorla eine sakrale Hoheitsformel war, die von weitem erkennbar eine transzendente Zone auf den Buchdeckeln de- finierte – in ähnlicher Weise, wie sie dies auch in der Monumentalkunst der Zeit leistete, bei der Ausmalung von Apsiden, auf den Tympana von Figurenportalen oder in der Glasmalerei. In der symbolträchtigen Mandorlaform des Rahmenwerks zeigt sich der ästhe- tische Anspruch des Bamberger Psalters: Alle anderen Hornplatteneinbände des 13. Jahrhunderts haben einfachere Rahmenordnungen, die sich aus Rechtecken ver- schiedener Größe zusammensetzen.27 Da die transparenten Hornscheiben bei der Herstellung vermutlich in Rechteckform zugeschnitten und gehandelt wurden, war dies sicher die ökonomischste Variante, während die kurvilinearen Zuschnitte der Mandorla mehr Mühe erforderten und mehr Abfall produzierten. und der Codex Aureus von Freckenhorst (frühes 12. Jahrhundert, Münster, Staatsar- chiv, Ms. VII, 1315), vgl. Steenbock, Prachteinband (zit. Anm. 4), S. 168–169, Nr. 76, S. 175–175, Nr. 82. 27 Engelharts Klassifikation als „Mandorla-Typus“ ist insofern irreführend, vgl. Engelhart, Der Hornplatteneinband (zit. Anm. 10), S. 454. Das zweite Objekt, das Engelhart die- sem „Typus“ zuschlagen will, ist der im 14. Jahrhundert mit neuem Einband versehene Psalter der norwegischen Königin Margarete Skulesdatter (Berlin, Kupferstichkabinett, 78 A 8), dessen Deckel auf einer Kombination von Rhombus und Rechteck basiert, während die darin eingeschriebene Mandorla nur gemalt ist, vgl. Tilo Brandis u. a. (Hg.): Zimelien. Abendländische Handschriften des Mittelalters aus den Sammlungen der Stiftung Preußischer Kulturbesitz Berlin. Ausstellungskatalog, Berlin, Staatsbiblio- thek / Staatliche Museen Preußischer Kulturbesitz, 13.12.1975–1.2.1976, Wiesbaden 1975, S. 276–278, Nr. 184. Abb. 11: Aussetzung des Moses auf dem Nil, Christus als lebendiges Wort im Codex. Bible moralisée, Wien, Österreichische National- bibliothek, Cod. 2554, fol. 16r, um 1220/26 Abb. 12: Christus mit den Evan- gelistensymbolen. Vorderdeckel eines Evangelistars, Braunschweig, Herzog Anton Ulrich-Museum, Inv. Nr. MA 56, um 1240