Seite - 217 - in Europäische Bild- und Buchkultur im 13. Jahrhundert

217 distanz und nähE dEs hEiliGEn in dem „Cherubim und Seraphim in unablässigem Gesang das Sanctus, Sanctus, Sanctus“ erklingen lassen.42 Komplementär dazu rangieren Engel auch an der Spit- ze der Fürbitten in der Allerheiligenlitanei: Auf Christus und Maria folgen in der Version des Bamberger Psalters die drei Erzengel Michael, Gabriel und Raphael sowie alle Engel und Erzengel.43 Eine verblüffend enge Entsprechung zur Engelsikonographie des Bamberger Psalters findet sich in den Bildern zur Allerheiligenlitanei des Elisabethpsalters (Abb. 15): Unterhalb von Christus und den beiden Fürbittern Maria und Johannes dem Täufer sind hier die sechsfach geflügelten und in Anlehnung an Ezechiel auf einem Rad stehenden Cherubim zu sehen. Den unteren Abschluss bilden Michael, Gabriel und Raphael.44 Ganz offensichtlich bezieht sich diese Darstellung sehr eng auf den Wortlaut der Litanei, die zwischen den Bildern geschrieben steht. Dies hat den Miniator aber nicht davon abgehalten, die im Text nicht erwähnten Cherubim 42 Tibi omnes angeli, tibi celi et universe potestates. Tibi cherubyn et seraphym incessabili voce proclamant: Sanctus, Sanctus, Sanctus, D[omi]n[u]s deus sabaoth. Bamberger Psalter, fol. 180r. 43 Salvator mundi adiuva nos. S[an]c[t]a Maria or[a pro nobis], S[an]c[t]e Michahel ora, S[an]c[t]e Gabriel, S[an]c[t]e Raphael, Om[ne]s s[an]c[t]i ang[e]li et archang[e]li orate. Bamberger Psalter, fol. 184v. 44 Vgl. Wolter-von dem Knesebeck, Der Elisabethpsalter (zit. Anm. 6), S. 259–260, der das obere Engelspaar als Seraphim identifiziert. Abb. 15: Anfang der Allerheiligen- litanei mit Christus, Maria und Johannes der Täufer, Cherubim und Erzengeln. Elisabethpsal- ter, Cividale del Friuli, Museo Archeologico Nazionale, Ms. 137, fol. 168r, um 1201/10