Seite - 235 - in Europäische Bild- und Buchkultur im 13. Jahrhundert

235 zwischEn EiGEnlEistunG und GEwErBlichEr sEriEnfErtiGunG Epoche, dem Lektionar der Dominikanerinnen von Heilig Kreuz (Oxford, Keble College, MS 49, Abb. 12),44 ist die bestimmende Entwicklungsrichtung hin zu öko- nomischer Gestaltung zu erkennen. Das zeigt sich unter anderem in der weniger aufwendigen Modellierung der Gesichter und Gewandstrukturen, die im Verlauf der Entwicklung zunehmend durch einfache, weicher eingetragene Linien ersetzt wurde. Spezifische, schon in mittelrheinischen Arbeiten anzutreffende Elemente der Ornamentik wie die Palmettenreihen als Schaftzier und Motive wie blau-rosa Rahmen mit schwarzer Einfassung oder Möbel mit schlanken, oft paarweise an- geordneten rundbogigen Nischen bilden hingegen Konstanten der Regensburger Buchmalerei, die kaum verändert wurden (Abb. 11, 13). Die Psalter aus Aldersbach und in Wien stehen mit ihren geraden, oft von einem Punkt ausstrahlenden Ge- wandfalten dem Lektionar besonders nahe und dürften wie dieses um 1260/7045 oder nur wenig später entstanden sein (Abb. 12, 13, 14).46 Der Psalter Clm 28320 wird um 1300 eingeordnet:47 Die Linien verlaufen nun geschwungener und erfassen die Gewänder in modernerer, ganzheitlicher Weise (Abb. 15). 44 Malcolm B. Parkes: The Medieval Manuscripts of Keble College Oxford. London 1979, S. 227–241; Ralph Hanna: The Regensburg Lectionary at Keble College, Oxford, hg. von Yvonne Murphy / Gillian Beattie, Oxford 2018. 45 Fingernagel, Kat. 9 (zit. Anm. 35), S. 27. 46 Zu den Gründen für die Datierung siehe Suckale, Die Zeit der Gotik (zit. Anm. 34), S. 84. 47 Hernad, Die gotischen Handschriften (zit. Anm. 35), S. 18 (Clm 28320). Abb. 11: Pfingstwunder. Mainzer Evangeliar, Aschaffenburg, Hofbi- bliothek, Ms. 13, fol. 97v, Mainz, Mitte des 13. Jahrhunderts