Seite - 261 - in Die Corona-Pandemie - Ethische, gesellschaftliche und theologische Reflexionen einer Krise

Isolation in der Isolation? Andererseits hat die Corona-Krise auch die Hoffnung aufkeimen lassen, dass durch die Isolation neue Formen der Solidarität entstehen. In seinem im März 2020 erschienenen Buch über die Pandemie verweist der sloweni- sche Philosoph Slavoj Žižek auf einen Gedanken von Catherine Malabou, die ebendiese Hoffnung ausdrückt: „Sozialität einzuklammern ist manch- mal der einzige Zugang zur Alterität, eine Art und Weise, sich mit allen isolierten Leuten sehr eng verbunden zu fühlen.”2 In ihrer Quarantäne hat die Philosophin die Isolation als eine besondere Gelegenheit genutzt, in der räumlichen Isolation auch eine persönliche Isolation bzw. eine Nähe zu sich selbst und ein neues Selbstbewusstsein zu erleben. In einer Art der (personalisierten) „Quarantäne in der Quarantäne“ bzw. verdoppelten Quarantäne, baute Malabou eine insula in der Isolation auf, in der sie sozu- sagen a room of one’s own gesucht hat, um in der bereits bestehenden Tren- nung von der Gesellschaft allein, jedoch nicht entfremdet zu sein. I noticed that what made my isolation extremely distressing was in fact my incapacity to withdraw into myself. To find this insular point where I could be my self (in two words). I am not talking here of au- thenticity, simply of this radical nakedness of the soul that allows to build a dwelling in one’s house, to make the house habitable by locat- ing the psychic space where it is possible to do something.3 Durch eine frei gewählte „Isolation in der Isolation“, d.  h. einen freiwilli- gen Rückzug in der auferlegten Vereinsamung, konnte Malabou die Dis- tanz von den Anderen als Moment der Entdeckung einer eigentlichen Zwischenmenschlichkeit wahrnehmen, die sie mit den anderen Einsamen verband. Ein Raum, in den niemand eintreten darf, wird zur Bedingung der Möglichkeit eines Austausches mit dem Anderen. Eine intensivierte Berührung des eigenen Selbst hat den abgeschwächten Kontakt mit dem unberührbaren Anderen verstärkt. Die räumliche Einschränkung ent- spricht hier keiner menschlichen Einschränkung; im Gegenteil ermöglicht sie ein Moment der „radikalen Nacktheit der Seele“, die unsere Wohnung erst für uns selbst und für die anderen bewohnbar macht. Man könnte sich daher fragen, ob es generell bisweilen eine Unterbre- chung der zwischenmenschlichen Beziehungen bzw. ein Moment der be- wussten Isolation bräuchte, um die Wirklichkeit der Beziehungen mit den 2. 2 Žižek, PANDEMIC! COVID-19 Shakes the World, 98. 3 Malabou, To Quarantine from Quarantine. Die Zärtlichkeit am Ende? Apokalyptische Gefühle in der Zeit der Unberührbarkeit 261 https://doi.org/10.5771/9783748910589, am 02.10.2020, 10:33:08 Open Access - - https://www.nomos-elibrary.de/agb