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para gobernar, mientras otros habían nacido para obedecer. Sin embargo, según la justifi-
cación divina de la autoridad, todo poder deriva directamente de dios y por ello debe ser
considerado inalterable y legítimo. Fueron los estoicos los primeros en considerar que la au-
toridad provenía del consentimiento de la racionalidad humana. Para los estoicos, los seres
humanos, que son iguales y racionales por naturaleza, tienen la posibilidad de decidir me-
diante consentimiento mutuo quien tiene, no la fuerza, sino el derecho de ejercer autoridad.
Según esta concepción los seres humanos damos la autoridad de forma racional a la
persona que reconocemos como superior en cuanto a juicio y conocimiento. De manera
que su juicio es reconocido como especialmente relevante. Este tipo de autoridad no tiene
por qué ejercerse de manera autoritaria ya que es la elección libre del raciocinio de un in-
dividuo lo que reconoce las propias limitaciones de razonamiento o conocimiento de uno.
La idea de que la autoridad está basada en consentimiento ha creado una crítica
radical del concepto mismo de autoridad en el mundo occidental.
En la vida de los adolescentes hay algunas figuras que estos consideran como autori-
dades, por ejemplo sus padres y maestros. Estas figuras también pueden ser reconocidas
como autoridad en la medida en que no imponen su autoridad de una manera despótica,
sino que son capaces de comportarse como guías para los jóvenes teniendo en cuenta
su mayor experiencia de vida. En consecuencia, pueden aconsejar, no imponer, un curso
dado de acción para los jóvenes. En el primer episodio de la historia, los personajes se
encuentran reflexionando sobre cuánta confianza pueden tener en la autoridad. Jensika
ha sido víctima del comportamiento desagradable de un profesor, que, en el contexto de
un sistema escolar, encarna tanto un papel de autoridad como de autoritarismo: un maes-
tro, de hecho, en el inconsciente de los niños, es un educador que les guía en un particular
momento de su vida, pero también es una persona que tiene el poder de suspender o no
a los estudiantes si cree que su comportamiento o rendimiento no es apropiado para las
reglas escolares o para el aprendizaje.
En consecuencia, tras el episodio ocurrido con el profesor en cuestión, algunos si-
guen convencidos de que el único que puede defender a Jensika es alguien de más auto-
ridad que el maestro, es decir, el director. Algunos declaran que no confían por principios
en absoluto en la autoridad y otros, como es el caso de Jensika y sus amigas, porque
temen el poder que representa. Las chicas temen que sus palabras sean inútiles contra
las del maestro ya que en la jerarquía de su escuela ellas están en una posición muy baja
y no son estudiantes brillantes. ¿Qué puede hacer Jensika? ¿Qué piensan los alumnos
acerca de esto?
Plan de discusión: ¿Qué clase de autoridad?
1. ¿Mi madre tiene autoridad? ¿De qué tipo?
2. ¿Tiene autoridad un profesor? ¿De qué tipo?
3. ¿Tiene autoridad una persona mayor? ¿De qué tipo?
4. ¿Tiene autoridad mi hermana mayor? ¿De qué tipo?
5. ¿Tiene autoridad mi hermano pequeño? ¿De qué tipo?
6. ¿Tiene autoridad mi mejor amiga? ¿De qué tipo?
7. ¿Tiene autoridad el padre de mi amigo senegalés? ¿De qué tipo?
8. ¿Tiene autoridad el hombre que vende perritos calientes? ¿De qué tipo?
9. ¿Tiene autoridad el recepcionista de un hotel? ¿De qué tipo?
10. ¿Tiene autoridad el jefe de sala de un restaurante? ¿De qué tipo?
11. ¿Tiene autoridad una científica? ¿De qué tipo?
12. ¿Tiene autoridad un juez? ¿De qué tipo?
Cosmopolitismo Reflexivo
Educar mediante la investigación filosófica para construir comunidades inclusivas
- Titel
- Cosmopolitismo Reflexivo
- Untertitel
- Educar mediante la investigación filosófica para construir comunidades inclusivas
- Autor
- Ediciones La Rectoral
- Sprache
- spanisch
- Lizenz
- CC BY-NC-SA 4.0
- Abmessungen
- 21.0 x 29.7 cm
- Seiten
- 174
- Kategorien
- Lehrbücher PEACE Projekt