Seite - 177 - in Das Schwarze Wien - Bautätigkeit im Ständestaat 1934–1938

Denkmal-, Kirchen- und Verwaltungsbau im Ständestaat | 177 Das religiöse Leben in den Stadtrandsiedlungen sollte von Siedlerkirchen dominiert werden. Wie bei den Großstadtkirchen wurde angedacht, sie harmonisch in die beschei- denen Siedlungen einzufügen. Ein einfacher Innenraum, ohne Seitenschiffe und eine Fassade ohne Ornamente sollten diese ideologische Gestaltung weithin unterstützen. Ein Beispiel für eine Siedlerkirche dieses Typs findet sich in Kramreiters katholischer Kirche Bruckhaufen.760 Weiters wurden Projekte zum Umbau bereits bestehender Kirchen761 angedacht.762 Die Finanzierung des katholischen Kirchenbaus wurde auf verschiedene Arten durch- geführt, wobei gerade Spenden- und Sammelaktionen von Kirchenbauvereinen, insbe- sondere des Wiener Kirchenbauvereines, wichtig waren. Der Erfolg dieser Aktionen dürfte gerade durch die gesellschaftliche Stellung der Kirche im autoritären Ständestaat gewähr- leistet worden sein. Weiters wurden Kirchenbaulotterien durchgeführt. Die Stadt Wien unter Schmitz unterstützte die Bauvorhaben weniger durch die Förderung mittels öffentlicher Gelder, dafür aber durch die Bereitstellung billiger Grundstücke und die Einnahme symbolischer Mietzinse.763 760 Hl. Elisabeth, XXI., Kugelfanggasse 29, vgl.: Parsch, Kramreiter, Kirchenkunst, 1939, S. 102–105. 761 V., Wiedner Hauptstraße, 1936–1938; XVIII., Gertrudplatz, Karl Holey, 1934. Die Kirche XXIII., Endressstraße 117, Cle- mens Holzmeister, 1934 wurde erst nach dem Zweiten Weltkrieg in den heutigen XXIII. Bezirk eingemeindet, vgl.: Feller, Baupolitik, 1991, Diplomarbeit, S. 141, 143. 762 Parsch, Kramreiter, Kirchenkunst, 1939, S. 173. 763 Feller, Baupolitik, 1991, Diplomarbeit, S. 123–125. Abb. 83 Kramreiters Siedlerkirche Hl. Elisabeth wurde 1937 in der XXI., Kugelfanggasse 29–31 als neues religiöses Zentrum für die wilde Siedlung Bruckhaufen errichtet. (Robert Kramreiter 1937).