Seite - 123 - in Bairisch-österreichische Dialektliteratur vor 1800 - Eine andere Literaturgeschichte

MEDIALE SCHLACHTEN UND DIE ‚ WAHRHEIT` DER PROPAGANDA 123 Begleitet wurde die Rekrutierung mit massiver medialer Agitation, um die Bauern, die aufgrund der unzähligen Steuerlasten, Dienste, Zwänge und Auflagen (v.a. etwa die Wildhegebestimmungen) nicht ohne weiteres gewillt waren, für ihre Herrschaft das Le- ben zu riskieren, auf Linie zu bringen und gegen den Feind einzuschwören. Auch hier wareseinewirksameStrategie,mitberichtetenGreueltatendieunmittelbareBedrohung von Leib und Leben vor Augen zu führen, zugleich aber auch mit jüngsten Erfolgen gegen die bayerischen Aggressoren Kampfbereitschaft zu schüren. Ländlä Sittlä, der erste Teil einer inhaltlich und formal miteinander verknüpften dialektalen Propaganda- schriftserie, wird bereits Ende Februar 1704 unter die Leute gebracht worden sein. Der AutordesmiteinemmartialischenKupferstichversehenendoppelseitigenDrucksbleibt anonym; seine ‚ Ermahnung` zur Einigkeit im Kampf für das Vaterland, die Elemente des Propagandalieds mit Kriegsberichterstattung im oberösterreichischen Basisdialekt verbindet, legt er dem (natürlich ktiven) Gaspoltshofer Bauernburschen Simändel (Si- mon)Frieser indenMund: AUffBuebma/auffNachbarn/auffalleszumStreitt /GehHänßl / läff Jodl / rennStef /spring Veit / Und merckt auff mi / i bitt enck von Hertzn scho / folgt mein Rath mit der That / wail mir jetzmitAugengsehahambd/wiedaßderBayrfürst in insernLandsogrobhatghaust /daß aim der Buckl schaurt / und mit insern Buema so schändler umbganga / daß mas ä weder von Türckn / und Haydn nit gsehä und ghört hat / etla hat er schinden lassen / etla Pulfer ins Maul gsträht und afften azündt / etla in die Donau nacket gsprengt / und derfroissen lassen; ist das ä redlä? warst ä weng; wir wemb recht zu der Würthschafft seha / liebe Buebma / und Brüda last den Spott / Noth / und Todt inserer Lands-Leuth nit ligen äff enck / und was wurd der Kayser sagen darzu? gelts Er wurd ins bald vorupffa und straffa / daß insere Vorfahrer mit dem Stepha Fädinger wieder iem auffgestanden / und rebellisch gwesen / der ins dö soy lebta dergleiha Mar- ter nit antha hat / und solten ins iez an seim und insern so hart und groben Feind nit recha / wär main Ayd ä Schand insern gantzen Nachkömblä / drumb bsints enck nit lang / dann jetzt ist die beste Zeit / daß mir dise Schartn wider außwetzen könna / und insern alten ehrlinga Nahma erlanga / wann mir den Bayrischen Baurn Tyran / das Loch verrenna / und nit äff Wienn ahi lassen;drumbrichtsenck/ folgtsmir /undlastdenTyrolarndieEhrnitgarallai/ [...]50 Buebma] Burschen, junge Männer Jodl] Kurzform für Georg enck] euch gseha hambd] gesehen haben aim derBucklschaurt] ihmdasEntsetzenkommtschändler] schändlichetla]etliche,einigegsträht]gestreutaff- ten]dannazündt]angezündetderfroissen]erfrierenäredlä]auchredlichwarst] (wohl fälschlichfür ‚ warts`:) wartet wemb] werden äff enck] auf euch vorupffa] etwas vorhalten Stepha Fädinger] charismatischer Ober- hauptmann der aufständischen Bauern im oberösterreichischen Bauernkrieg gegen die bayerische Besatzung 1626dö] fälschlichfür ‚ do`:dochsoylebta] seinLebtag,zeit seinesLebensantha]angetanmainAyd]Beteue- rungsformel Nachkömblä]Nachkommen äffWiennahi]nachWienhinab ObderVerweisaufdie ‚ Schande`, imBauernkrieggegendenKaiser (eigentlichaberge- gendietyrannischebayerischeBesatzungunterGrafHerberstorff)aufbegehrtzuhaben, tatsächlichmotivierendwar,darfangesichtsderPopularitätdesBauernführersFadinger, dernochimmerinakzeptablenLebensbedingungenfürdenbäuerlichenStandundnicht zuletzt aufgrund des hohen Anteils an Kryptoprotestanten in Oberösterreich durchaus angezweifelt werden. Wirksamer war sicherlich die plastische, quasi-simultane Schilde- rung,wasmanvondengrausamenFeindenzuerwartenhatteundwiesiezubekämpfen 50 Ländlä Sittlä. Das ist: Ein guthertzige / und hertzhaffte Ermahnung eines Ländlerischen Bueben auß der Casperhoffer Pfarr Nahmens Simändel Frieser An seine Land ob der Ennßische Mit-Gespänn / wider die tyrannischeBayrnzufechten.Anno1704, f.1v.