Seite - 225 - in Bairisch-österreichische Dialektliteratur vor 1800 - Eine andere Literaturgeschichte

BRÜCHIGE ORDNUNG: PROTEST- UND REVOLUTIONSGESÄNGE/WILDSCHÜTZEN- UND RÄUBERLIEDER 225 Glaubens (Toleranzpatent 1781), die Klosteraufhebungen (ab 1782), die Aufhebung und Vermögenskon skation des Dritten Ordens (1782), die Ehegesetzgebung (Ehepa- tent 1783), die Abschaffung des Ablasses, das Wallfahrts- und Prozessionsverbot oder die Beschneidung der Pfarrereinkünfte. Das sei der eigentliche Nebel, der dort auftritt, woman‚ aufzuklären` vorgibtundsichabwendetvonRom: 11 Wieschauts soartläher DieKirchen,d'Klösterwern iztplündert DöGottsDienstd'Feirtäghalbntheilgmindert MälaßtschierGottkeinEhr InPabstenwöllns inallentruzen UnddGeistlichkeitwie 'nBuxbaumstuzen, Ja ja somueßwohlnebliwern Wannmääsoallsaufwillklärn. 12 Werhatdenndasdälaubt, Kässärnäaus 'nKlösternzmachä UnddasmäraubtdiegstiftenSachä JadGeistlingselbmausstaubt? Wasraunzennöt,wied'Turteltäubeln DieaussägsprengtenKlosterweibeln? WiewirdserstdKapuzinerschern WannsmüssenHosenscheisserwern. 13 Wiehaiztmä 'nPfarrernzu? d'Stolln lassensmehralshalbsakemmä Iztwöllns iend'GründunddWiesennehmä AinKapellan,ainKuh; Thänsprödign,müssensNebel stüren Sinst thuetmä 'sgleiklainkritisiren ImöchtbeideräNöblerei KainPfarräseinbeimeinerTreu. 14 WoherkimtdenndöGwalt? Daßd'WeltlingKirchähandl schlichten SogardieEhverspröchäznichten IstsSprichwortnöturalt? 'sVäspröchäsollmä 〈heili〉halten Iztwillmänixmehrhörnvonalten Iztnihmtmäsiumalls schieran WasehdäPabstalleinhat than. 15 DöAbläßhabnänEnd DenganzenSchatzvondrittenOrden DögrossenFähnmitgoldänBorten HatallsdäNöbelbrennt. Verstohlnäweisderfstendlibethen Sinst thuetmädääStrafannöthen, Wallfahrtengehn,dProzession HatallsdäToifelsKayväthan. 16 WaswirdDennendlidraus? Gottwirdschonnoind'Nebel stritten DöKirhäthainsograußläzrütten Ermachtgwißnostaubaus; d'SunwirdschonnodöNebelntauhä WasgiltsaufdLeztkimtsannäsauä DöNöbelmachämüssenno Wärnsnosoaufklärtall insLo.102 11,1 artlä] seltsam, sonderbar 11,3 Gotts Dienst ... gmindert] die josephinische Reform des Gottesdiensts sah eine erhebliche Reduktion der Feierlichkeiten vor 11,5 truzen] die Stirn bieten, Widerstand leisten 12,1 dälaubt] erlaubt 12,4 ausstaubt] verjagt 12,5 raunzen] jammern, klagen 12,6 aussägsprengten] heraus- gesprengten, vertriebenen 12,8 Hosenscheisser] heimatlos gewordene Mönche mussten sich, kamen sie nicht anderweitig unter, in das Zivilleben (und in die Zivilkleidung) fügen 13,2 Stolln] Pl. zu Stole: Gebühr bzw. VergütungfürerbrachtekirchlicheHandlungen lassens ... akemmä]schaffensie ... ab13,5stüren]stochern, herumstöbern 14,3 znichten] ungültig machen 15,2 dritten Orden] Dritter Orden: entstanden aus Laienbe- wegungen, die sich aus religiösen und organisatorischen Gründen einem Männerorden (Erster Orden) bzw. Frauenorden(ZweiterOrden)anschlossen15,6annöthen]aufzwingen,aufnötigen15,8Kay]Nebel16,2strit- ten]stochern,bekämpfen16,3zrütten] inUnordnungbringen,verwüsten16,4staubaus]Kehraus16,5tauhä] (weg-)schieben, (ver-)drängen16,8 Lo]Loch Rascher und anders als Lindemayr es sich wohl gedacht hatte, kamen die radikalen österreichischen Aufklärer ein Jahrzehnt später tatsächlich in große Schwierigkeiten, zum Teil ‚ ins Lo` oder sogar an den Galgen. Denn trotz wiederholter Appelle, die li- beralen Leitlinien der leopoldinischen Politik beizubehalten, machte die konservative 102 Lindemayr,Dialektlieder I,S.80– 82.