Seite - 228 - in Bairisch-österreichische Dialektliteratur vor 1800 - Eine andere Literaturgeschichte

OpenAccess © 2019byBÖHLAUVERLAGGMBH&CO.KG,WIENKÖLNWEIMAR 228 HERRSCHAFT UND UNTERTAN privilegiertenStände,diedasVolkunterjochenundinihrer ‚ Hoffart`dierevolutionären Franzosen bekämpfen. Ihnen solle es gleich ergehen wie dem verkommenen Faulpelz Ludwig XVI., der wie die russische Zarin die Rechte des einfachen Volkes massiv be- schnittenhabe.DasVolkaberhätteauchhierzulandedieMacht,würdeessichnichtdie Gängelunggefallen lassen.AuchderKaiserpersönlichwirdalsunmündigesKinddiffa- miert, das mit dem Adel gemeinsame Sache macht; das Schicksal des Franzosenkönigs könntedemnachauchihmdrohen.WerdieeigentlicheZielgruppedesLieds ist,wird in der elften Strophe klar: Lastenträger, Schiffleute und Bergmänner, Holzfäller und Koh- lenbrenner, Handwerker und Bauern – also der produktive Teil der Bevölkerung, ohne den dieWirtschaft zusammenbrechenwürde undder verachtetund vonder Bürokratie anderkurzenLeinegehaltenwird.FürdieseAbhängigkeitsverhältnissegebeesnureine radikaleLösung– dieBeseitigungderRegierungundihrerGetreuenmitGewalt.Kaum wo ndet sich im 18. Jahrhundert ein ähnlich unmissverständlicher, in Verse gefasster AufrufzurGewaltandenOberen. Das ‚ Eipeldauerlied` entstand im Umfeld eines Wiener Intellektuellenkreises, der – enttäuscht vom repressiven Regierungsstil Franz' II. – mit der Französischen Revolu- tion sympathisierte. Zu diesem Kreis um den Magistratsrat und früheren Lehrer des Kaisers, Andreas von Riedel, zählten auch namhafte Autoren wie Aloys Blumauer oder Joseph Franz Ratschky. Hauptverfasser des Lieds war der Of zier und Ideologe der Wiener Jakobiner, Franz Hebenstreit (1747– 1795), der mit seiner Dichtung die über- wiegend analphabetischen unteren Volksschichten ansprechen wollte.107 Noch ehe es jedoch Breitenwirkung erreichen konnte, wurden die Wiener Jakobiner verraten und unter dem Vorwurf, eine Revolution zu planen, festgenommen.108 In den langwierigen Verhören, die vor allem auf die Frage abzielten, wie verbreitet das Lied bereits war, ge- stand der Lemberger Polizeikommissar Franz Xaver von Troll, die radikalen Strophen 2 und 3 hinzugedichtet zu haben. Hier nun eine vollständige Fassung, die dem Of zier undKriegsgerichtsaktuarKajetanGilowskybei seinemVerhörvorgelegtwurde: 1 Wasdenktsenkdenn,daßgarsoschreyts Undallesaufd'Franzosen. DenLinelhabensköpft– Janumifreut 's, Erwarschlechtbis ind'Hosen. 2 HeuthaternVolkainEydgeschworn, Morg'nhaternwiederbrochen, D'Freyheitwar ihm'nAugenainDorn 'SVolkwollt erunterjochen. 3 Drumfortmit ihmzurGuillotin DennBlut fürBlutmuß ießen, Hättmannurahier soaMaschin, Müßt'smancherGroskopfbüssen. 4 SchautsnurdieRussischKathelan, Dieenkitzt ist soheilig Hat'snitdenKaiser ihrenMann abg'setztundg'mordtabscheulig. 107 Vgl.AlfredKörner:FranzHebenstreit (1747– 1795).BiographieundVersucheinerDeutung.In: Jahrbuch des Vereines für Geschichte der Stadt Wien 30/31 (1974/75), S.39– 62. – Alexander Emanuely: Ausgang: FranzHebenstreit (1747– 1795).SchattenrissederWienerDemokrat*innen1794.Weitra:VerlagderPro- vinz2009. 108 Vgl.Grab,EinVolkmußseineFreiheit selbsterobern,S.424f.