Seite - 273 - in Bairisch-österreichische Dialektliteratur vor 1800 - Eine andere Literaturgeschichte

KOMISIERUNG UND DISKREDITIERUNG LÄNDLICHER TYPEN 273 8 Bin idahuemmasobin init faul sag feimei sachlwiesmir istvmbsmaul bin ibeymP ögäsoschautermiah das ihnhaltnonit recht Ierznkoh. 9 Drin inderstatt sogarderstattbittl will vonaimhabnseinbirendentittl bey ins imdorffda istesaiModl JäckhlhaisstdiserderanderschlötßJodl.35 8,3 P ögä] P eger (Gerichts- oder Distriktsbeamter) 8,4 Ierzn] ‚ ihrzen`, d.h. mit ‚ Ihr` ansprechen 9,1 statt- bittl] Stadtbüttel (Gerichtsdiener) 9,2 birenden] gebührenden 9,3 ai Modl] ein Model, hier etwa: bei allen gleich9,4 schlötß] schlechthin Im Verlauf des Lieds allerdings bekommt die anfangs noch relativ neutrale Gegenüber- stellung von Lebensbedingungen und Bräuchen eine deutlich ironische Note; im Dorf etwa könne man sich nicht vergehen, da es ohnehin nur vier oder fünf Häuser gebe. Derb wird die Komik, wenn gegen Ende das ungeschliffene bäurische Verhalten mit demsozialdiszipliniertenStadtemp ndenkontrastiertwird: 10 Sodarff indenStättnkuenfurtzaine thue Soll inverhaltn, i thuesnitNuäNuä istmirainanoth imdorff lassn fahrn dathuetmoanandädesstwegnnitgfharn. 11 DieAppodöggn,diemiest igleyMaidn dösslgstanckhkunt idogarnitvölaidn schmöckhliebäanrossoderkhiep fferling alsbalsmvndbismfragnichtsnachdemding. 12 Nägstgieng ivoribädodätsmiastinckhä das iaidonmachtdarnidermiest sünckhä Wandasmamirnitgleyankhietröckh agstrichä Imainadtäffmeinaid,werdes todtsverblichä. 13 Dössldinghatmar iagschlagninglider dasmir leichtlichkuntetwasseyzwider mitaimWortmächtwohneninstättnnitdrin Vil liebä inmeinerhuemat ibin.36 10,4 gfharn] gefährden, etwas Schlechtes tun 11,1 Appodöggn] Apotheke 11,2 dössl] dieser 11,3 schmöckh] rieche 11,3 khie] Kühe/Kuh- 11,3 p fferling] hier: Mist, Kot 11,4 balsm] Balsam; häu g allgemein für Wohlgeruch 11,4 bism] Bisam: Moschus 12,1 Nägst] kürzlich, neulich, unlängst 12,3 khietröckh] Kuhdreck 12,4 mainadt]meinte,würdemeinen meinaid]meinEid,beimeinemEid!,wahrhaftig13,2 zwider]zuwider Im selben Codex überliefert ist auch ein Lied, dessen eingängiges Grundschema sich in teils stark abweichenden dialektalen und standardsprachlichen Adaptionen über Jahr- hunderte im Volksgesang hielt: In einer Gemeinderatssitzung nach Feierabend berat- schlagen Bauern „ wie die gstudierte Leüth“ 37 über die Notwendigkeiten des dörflichen Miteinanders.DieeinleitendeFrage„ WasbrauchtMainvnsermdorff“ wirdmitschein- baren Trivialitäten beantwortet, die nicht nur ein pittoreskes Genrebild zeichnen, son- dernauchaufschlussreicheKon iktfelderdesZusammenlebensamLandfreilegenkön- nen: 6 WasbrauchtMainvnsermdorff äMilndienit staubt, anMillnerdernit raubt, anbottn,derniehatgelogn anKauffMann,derniehatbetrogn disbrauchtMainvnsermdorff. 7 WasbrauchtMainvnsermdorff anschneidämitdergaiß dervmbkai stelnwais anNoderndieä Jungfrau is ähebamdievmbdsachwollwist disbrauchtMainvnsermdorff. 35 Ebda.,S.210. 36 Ebda.,S.210f. 37 StaatsbibliothekzuBerlin,Ms.germ.oct.230,S.214.