Seite - 302 - in Bairisch-österreichische Dialektliteratur vor 1800 - Eine andere Literaturgeschichte

OpenAccess © 2019byBÖHLAUVERLAGGMBH&CO.KG,WIENKÖLNWEIMAR 302 LAND- UND STADTLEBEN schließlich sehr eindringlich, deutlich und regelrecht aggressiv die Wertschätzung der Webereingemahnt: aber ikanenkhssagn: dwebermüests inEhrenhabm: werdweberveracht: derwirdvongotgestraft.88 Es sind also Texte, die auf einem intakten Gemeinschaftsgefühl beruhten, wie es durch die Zunftorganisation gegeben war, und es zugleich stärkten. Denn indem der Ge- sang die Besonderheit des jeweiligen Stands oder Handwerks, seine Attraktivität und Rolle im alltäglichen Leben herausstreicht, schafft und bestätigt er Identität und zieht Grenzen zu anderen Berufsbereichen. Dass dies durchaus auch heitere und scherzhafte Komponenten umfassen kann, belegt ein Lumpensammlerlied aus derselben Sammel- handschrift, deren Schreiber Philipp Lenglachner (1769– 1823) im bayerisch-österrei- chischenGrenzgebietebendiesemLebenserwerbnachging.VielleichtisterauchVerfas- serdesLieds, indemein ‚ Haderlump` seinDaseinundLebenbesingt,dasvonBekannt- heit und Beliebtheit geprägt sei – eine selbstironische Ausdeutung, weiß man um das zweifelhafte Renommee des fahrenden Volks.89 Aus dem Straßenbild des 18. Jahrhun- derts freilich waren diese Kleinhändler, die ihren Lebensunterhalt durch das Sammeln bzw. Erkaufen von Gewebeabfällen und -resten verdienten, die dann für die Papierpro- duktion an entsprechende Mühlen verkauft oder gegen Naturalien getauscht wurden, nicht wegzudenken. Da die Papiermühlen auf Nachschub von verarbeitbaren Textilien angewiesenwaren,warenihreschonaufgrundderunhygienischenBedingungenverru- fenenDienstedurchausgefragt:90 1 EinhaderlumpBin ichgenant, einhandls-manganzwohlBekandt, einManvonRärenwahren, dieweiberwerndserfahren, haderlumpistdä lump, haderlumpbleibstein lump, haderlumphaderlumphaderlump, ichbineinhaderlumplumplump, 2 Ihralteweiber inderstadt, glaubtszamweralti lumpenhat, dökleinundädögrossen, dieweissenunddieschwarzen, haderlump:etc: 88 Ebda. 89 Ähnliche Beteuerungen nden sich etwa auch in den Ölträgerliedern, vgl. Kapitel 5. Rapp spricht im ZusammenhangmitdenWanderhändlertypenvoneinem„ SpannungsfeldvonAußenseitertumundPopu- larität,vonDeklassierungundHeroisierung“ (ChristianRapp:WienerTypen.ZurEr ndungundKarriere eines Soziotops. In: Wolfgang Kos/Christian Rapp (Hg.): Alt-Wien. Die Stadt, die niemals war. Katalog zur Ausstellung im Wien Museum, 25. November 2004– 28. März 2005. Wien: Czernin 2004, S.142– 150, hier143),das letztlichauchdas langeFortlebendieserFigurenförderte. 90 Offensichtlich herrschte zeitweise auch ein derartiger Mangel an ausreichend Hadern, dass mitunter Ver- suche angestellt wurden, diese durch anderes Material als Grundlage zu ersetzen – vgl. hierzu etwa: Jacob ChristianSchäffer:VersucheundMusterohnealleLumpenoderdochmiteinemgeringenZusatzedersel- benPapierzumachen.Regensburg[o.V.]1765.