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Bairisch-österreichische Dialektliteratur vor 1800 - Eine andere Literaturgeschichte
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OpenAccess © 2019byBÖHLAUVERLAGGMBH&CO.KG,WIENKÖLNWEIMAR 306 LAND- UND STADTLEBEN Schraufftmersgar fein InsRösselein dasingtdieLäng-Sag:diePrazschipratschi! daraufpfeifftdieSchließ-Sag: ißprizschiprizschi! Nach lastmernDrähBohrergehn dannp egetdieRaspelzuschreyen: fei schön, feyschön! Hernacher Verzapftmers,verleimtmers,verschmiertmers, Verkeiltmers,verputztmers,verziertmers Undsowirdsgemacht daßanemsHertz imleib fürGescheidheit lacht.96 1,5mern]mandenKnecht]Zwinge,Klammer1,7Rauh-Banck]großerHandhobel,umBretterzuschlichten Kusch di] verschwinde 1,8 Fueg Bank] Fügebank: langer, schmaler Hobel mit zwei Leisten zum Abhobeln gerader Bretter 1,9 Stech Beuthel] breites Stemmeisen 1,10 Knüpfel] Klüpfel: Holzschlegel zum Schlagen des Stemmeisens platzen] laut schreien 1,12 verzapft] mit Holzzapfen bzw. -stiften zusammenfügen 2,1 Trügel] kleine Truhen 2,4 Schlicht-Hobel] Hobel mit Einfacheisen zum erstmaligen Glätten des Bretts 2,6 Rössel] Spannbank2,8 Schließ-Sag] feine,mittelgroßeSäge2,10 Raspel]WerkzeugzumSpanabtragen Bis heute haben Arien wie diese, die mit Fachbegriffen und onomatopoetischer Stim- mungsmalereidenArbeitsprozessbildreichvergegenwärtigen, ihrenUnterhaltungswert nicht verloren. Und auch wenn die Tendenz zur Idyllisierung des Werkstattalltags nicht zuübersehenist,transportiertdieseBühneneinlagedochAspekteeineswohlauchrealen Berufsstolzes. Mundart steht in diesen Gesangseinlagen nicht für Bäuerlichkeit, son- dern ist – bei aller Typisierung – soziolektales Merkmal der kleinbürgerlichen urbanen Handwerkerschicht, nicht Stigma der Ungebildetheit, sondern Authentizitätsgarantie undGemeinschaftssignal. Frauen stehen in diesen Berufsliedern selten im Mittelpunkt und wenn, dann meis- tens inetwaszwielichtigemBild, soetwaimKellnerinnenliedLustig istderKellnerstand, das ab den 1770er Jahren in Flugschriften zirkulierte. Angesprochen sind berufliche Herausforderungen,wiesiebisheutezu ndensind:dieBalancezwischenAttrahierung der männlichen Gäste und Einforderung gesellschaftlicher Schranken, die Schwierig- keiten mit aggressiver, betrunkener und zudringlicher Kundschaft, die Verluste durch Zechprellerei und Anschreibenlassen. Um diesem übel beleumdeten Leben zu entrin- nen,bleibt letztendlichnurdieHoffnung,dem‚ Richtigen` zubegegnen: 6 Eysowill ichKellnerinbleiben, undmit springenZeitvertreiben, wannsschonheistduSau, machichmirdochnichtdaraus, wannsiemichbrafmachenaus, werdocheinmahleinFrau.97 Ein typisch großstädtisches humoristisches Berufslied ist das in Flugschriften vielfach belegte ‚ Fiakerlied`,daswohlehernichtvondenLohnkutschernselbstgesungenwurde, 96 ÖsterreichischeNationalbibliothek,Cod.12706(TeutscheArien1),S.578. 97 Sechs schöne Neue Lieder. Das Erste: Wir g'nüssen die himmlischen Freuden, etc. Das Andere: O HIm- mel! O Himmel! wie bist etc. Das Dritte: Alles ist zergänglich, währt ein kurze etc. Das Vierte: O grosser GOtt jetzt ist es aus, etc. Das Fünfte: Ach! was quälen mich meine Gedanken, Das Sechste: Lustig ist der Kellnerstand, sonderbaretc.Gedruckt imJahr1772, f. 4v.
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Bairisch-österreichische Dialektliteratur vor 1800 Eine andere Literaturgeschichte
Titel
Bairisch-österreichische Dialektliteratur vor 1800
Untertitel
Eine andere Literaturgeschichte
Autoren
Christian Neuhuber
Stefanie Edler
Elisabeth Zehetner
Verlag
Böhlau Verlag
Ort
Wien
Datum
2019
Sprache
deutsch
Lizenz
CC BY 4.0
ISBN
978-3-205-20630-9
Abmessungen
17.0 x 24.0 cm
Seiten
652
Schlagwörter
Germanistik, Dialektliteratur, Bairisch, Sprachwissenschaft, österreichische Dialektkunst
Kategorien
Geschichte Historische Aufzeichnungen
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Bairisch-österreichische Dialektliteratur vor 1800