Seite - 398 - in Bairisch-österreichische Dialektliteratur vor 1800 - Eine andere Literaturgeschichte

OpenAccess © 2019byBÖHLAUVERLAGGMBH&CO.KG,WIENKÖLNWEIMAR 398 FREMDES UND EIGENES 7 BiesiolliNasionen Bundern,daßErsiknicht schonen, EinsogrossiMajestät! BiesiolliHasenschomen, Mognit sogenihriNomen, Diehomsogen:Nem-lehet! 8 MogdieFranzoskanoniren, ThuitdochKarlikomandiren, Allibeilundüberall; Mogsi schneiben,mogsi regen, Karli reitetmitdiDegen UeberBergundüberThall. 9 Birstbald,TeitschiPajtàsch!heren, BiehotKarliReichausleren BondieFranzosRaubgepack; Nocherherstdunimmertrummeln, Sondernbiesikummertummeln DieSoldatbeiDudellsack. 10 BiesibirddieSundheit tringen, UndausvolliHalsbirdsingen: LebeKarliTeitschlandsHeld! UnserVoterKaiser lebe! UndunsBauernbidergebe MitdieFriedauchBisselGeld!139 1,1 Pajtàsch] (ungar.pajtás)Kamerad,Genosse1,2 Emmer]Eimer:Maßeinheit (inÖsterreich56,5 l)2,2 Von PrinzKarliseiniOrdre] imLiedwirdderSiegErzherzogKarls(1771– 1847, jüngererBruderKaiserFranz'II.) über die Franzosen bei Würzburg im Jahr 1796 besungen 2,5 zu Plunder] davon, zum Teufel 7,6 Nem-lehet] (ungar.)nichtmöglich,kannnicht sein Der Heubauer ist hier nicht mehr als jemand gezeichnet, der von auswärts kommt, als An-oderDurchreisender– eristWiener.MagmanseinerSpracheauchanhören,dasser ausUngarnstammt:MitdenDeutschenverbindet ihndasReich,dergemeinsameFeind undüberallemder„ VoterKaiser“ ,der fürdiesevölkerübergreifendeEinheit stand. Selbstre exionen So nachhaltig das Fremde in der bairisch-österreichischen Dialektdichtung vor 1800 in allseinenSpielartenzumThemawird,sosehrdasTypischeimEigenenundAnderenzur Sprachekommt, soselten ndetsichderBlickaufdas Individuelle,die– ironischunge- brochene– Re exionüberdieKonstituentendeseigenenSeins. InderMundartliteratur dieser Zeit ist die Identitätskonstitution noch nicht zum Problem geworden; man sieht sichalsonochineinerWelt,dietrotzallerUnbildenklareZieleundBezugspunktekennt. Die wichtigsten Bezugssysteme sozialer Identität im 18. Jahrhundert, Religion, Stand undStaat, sindalsRollenvorgabennochweitgehendintakt,auchwenndieDiskurseder AufklärungdieLoslösungvondogmatischenVorgabenbereitsunübersehbarvorantrei- ben.DenAutorenderunsüberliefertenDialektliteraturmussdiePoesienichtMittelzur Selbstkonstitutionwerden,weilsiedieWeltnochnichtalskontingenterfahrenhaben.140 Finden wir poetische Selbstre exionen, so verortet sich das Ich bei aller Abgrenzung 139 Lied was hot auf di Karoli-Tag ein ungarischi Heubauer zu Wien sungen. Wien, Auf Kosten des vormah- ligenBuchdruckersWeimar.1796, f.1r– 4v.– DasLied istdarüberhinaushandschriftlichüberliefert,nur mitdererstenStrophe,abermitMelodieundKlavierbegleitung:Lied,washotaufdieKaroli-TagzuWienn einungarischHeubauer sungen (ÖsterreichischeNationalbibliothek,Musiksammlung,Mus.Hs.18778). 140 Vgl.KarlEibl:DieEntstehungderPoesie.Frankfurta.M.: Insel1995,S.60.