Seite - 417 - in Bairisch-österreichische Dialektliteratur vor 1800 - Eine andere Literaturgeschichte

ALLGEMEINE BRAUCHTUMSTEXTE 417 Gleichfalls zum Brauchtum rund um die Weihnachtsfeierlichkeiten gehören die Lie- der und Sprüche, die beim sogenannten ‚ Anglöckeln` an den Donnerstagen im Advent gebräuchlich waren. Mit aufwändig gestalteten, von innen beleuchteten Lichtkappen aus buntem Papier und an einem Gürtel befestigten Glocken und Schellen zogen weiß gekleidete Männer durch den Ort, symbolisch Licht in die dunklen Winternächte brin- gend.HübnerbemerktzumSinngehaltdarüberhinaus:„ Manhältes füreinVorzeichen einesfruchtbarenJahres,wennsichvieleAnglöcklermelden“ ,undgibtdasfolgendeBei- spiel fürein traditionellesAnsingliedausderGegendvonWerfen: Ihrmeine liebenBrüderstehtszusamminaScheib'n, Undsowoll'nmaeinboisunsmitn'Singaverdreibn, SogehnmadaherhaltabeydaStrassen, Daßmanitzuekehrn,dasmögnmanit lassen. WohlunterderHausthürstehtdortderHauswirth, SogriessnmazumErstenhaltdenehrsamenHauswirth. Wohlandenfruh'nMorgendafalletderTau, UndgriessenzumAnderndieehrbareHausfrau, WirgriessendieKnecht',wirgriessendieDirn, WirgriessendasKindleinwohl innerderWiegn. OdulieberHauswirthdasgriessen istaus, Wannduunsnitaufthust,gehnwirzuananderenHaus. Wirdnunaufgethan,dannwirdweitergesprochen: WirwünschendemHauswirthvielGlück indasHaus; DasUnglückmußweitüberd'Bergehinaus. WirwünschenihmGlück,wirwünschenihmSegen, WirwünschenihmfruchtbarenThau,undauchRegen. WirwünschenihmGlück,wirwünschenihmHeil, Damit ihmdasGlückwerd'alleszuTheil, SowünschenwirGlück ihmhaltüberall, WirwünschenihmGlückzudenVieh indemStall. NunwollenwirdasWünschenbeschliessen, EsmöchtedichoHauswirthdasZulosenverdriessen.38 2 bois]Zeitraum,Zeit22 Zulosen]Zuhören Auch hier nden sich dieselben Anfangsverse wie bei den Neujahrsgesängen, die eine konkrete Aufführungssituation kreieren und die Rollenverteilung klarstellen. Dass die- ser Austausch von formelhaften Einstiegssätzen nicht nur bei den thematisch sehr ähnlichen Ansingliedern des Weihnachtskreises zu beobachten ist, zeigt das folgende Abschiedslied aus der Gegend um Mammendorf, das Lorenz von Westenrieder 1792 in seinen volkskundlichen Beyträgen zur vaterländischen Historie, Geographie, Statis- tik, und Landwirthschaft (ohne Melodie) abdrucken lässt. Das ‚ uralte` Lied, das einem WandersburschenbeimAbschiedvonseinerGeliebtenundFamilie indenMundgelegt ist, „ erweckt“ – so der bedeutende bayerische Aufklärer – „ immer einige Thränen der Zuhörenden,undselbstdenSängerngebrichtdieStimme“ 39.Die– imgenerell sehrfeh- 38 Hübner, Beschreibung des Erzstiftes und Reichsfürstenthums Salzburg, S.387f; seine Quelle bzw. Über- mittlungspersongibtHübnernichtan. 39 Lorenz Westenrieder (Hg.): Beyträge zur vaterländischen Historie, Geographie, Statistik, und Landwirth- schaft,samteinerUebersichtderschönenLitteratur.VierterBand.München:JosephLindauer1792,S.410.