Seite - 504 - in Bairisch-österreichische Dialektliteratur vor 1800 - Eine andere Literaturgeschichte

OpenAccess © 2019byBÖHLAUVERLAGGMBH&CO.KG,WIENKÖLNWEIMAR 504 KÖRPER UND SINNLICHKEIT Im abschließenden Teil kehrt das Lied wieder zurück in die Bahnen einer launigen confessio vitae, mit Ekelkomik, Rüpelszenen und Protzreden. Deftiger aber als in ver- gleichbaren Liedern (etwa bei Sturm) sind die eingestandenen Blasphemien, die zu dieser Zeit wohl ein ähnliches Schockpotential hatten wie zuvor die Sexgeständnisse. Eine unerhörte Frechheit ist es freilich auch, dem Beichtvater die Vergebung eines per- sönlichenÜbergriffsgegenihnzuzumutenundihnzugleichspürenzulassen,wiewenig man im Allgemeinen von der Lossprechung hält. Dass ihm diese rein kirchenrechtlich garnichterteiltwerdenkann,weilsämtlicheVoraussetzungenfürdieWiederherstellung der Taufgnade im katholischen Sinn – Gewissenserforschung, Reue, guter Vorsatz, Be- kenntnisundWiedergutmachung– fehlen,verstehtsichvonselbstundistzentralerTeil derkomischenStrategiedesLieds. 16 MirhatdenganzenTagnurdurst NachWeinundgutnBißen Ihab ind'Plunz,undLeberwurst VerzeihmersGott!nurg'schißen. 17 BeymTanzdahab' iwieaMähr AusgschlagnmitallenVieren Undthanalsob inarrischwär InPodexundinHirn. 18 GlebthaniwiaaGraf sorar Hanselbst 'nAmtmanntrutzet UndananKiritagsogar N'Arschand'Semmelnputzet. 19 Undrauschibin ioftengwest Binz'Nacht inWindundRegen Oftmehr inSaustall als inBett UndindieGrabenglegen. 20 InZorn,dawas igarnitz'leb'n Z'nächsthätt ibald inZorn GottVaterselbstaFaunzngebn WanniwaMasterworn. 21 Z'nachsthansmirhaltverlegtmeinPfoad Un[d]ameingrüneHauben Dahanig uchtalswieaHoad Ikansösderftsmirsglauben. 22 NursoagmanerSacrament Denkonjagarnixschaden I uchgleichdaßsied'Erdentrennt Wied'UngerundKrowaten. 23 Jetz faltmirwasEntsetzlichs EsdrehtsichummeinGwißen Ihaneswird8Tag jetz seyn Rechtstark ind'Hosengschißen. 24 HerrPfarrerdenktsnurnimadran Sonstkuntsma'snitvergeben Aufd'Faunzen,die i z'nächstenghan BeymWirthauf'nKiritaggeben. 25 Jetzhanialleswörtlnklagt dasandreerrathsös Dennwas igwusthan,hanigsagt Jetz sied'sös,oderbrat'sös.54 16,3 Plunz] Blunze, Blutwurst 20,1 was] weiß 20,2 z'nächst] vor kurzem, unlängst 20,3 Faunzn] Ohrfeige 20,4Wann... worn]wennichesgeschaffthätte21,1Pfoad]Hemd21,3Hoad]Heide21,4ösderfts] ihrdürft es22,1gmaner]gemeiner,normaler,einfacher24,2kuntsma's]könntet ihresmir24,3eng]euch25,1wörtln] beiSchmidtsinnvoller ‚ wörtli` Eine simple Transposition einer gängigen Vorlage ins Obszöne begegnet uns in einer Flugschriftausdemausgehenden18. Jahrhundert,dasmitdenunverfänglichenIncipits zweierLiederunddemHolzschnitteinesspielendenKindeseineHarmlosigkeitvorgau- kelt, die der Blick ins Innere rasch dekuvriert. Denn der erste Gesang entpuppt sich als rüde Frauenschelte mit der expliziten Legitimierung ehelicher Gewalt. Und auch das 54 Ebda., f. 102r– v.