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Bairisch-österreichische Dialektliteratur vor 1800 - Eine andere Literaturgeschichte
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OpenAccess © 2019byBÖHLAUVERLAGGMBH&CO.KG,WIENKÖLNWEIMAR 542 KÖRPER UND SINNLICHKEIT 3 Bäurinsollsthamgehn, DeinManngriegtd'letzt'Ölung. D'letzt'Ölung? MeinEmpfehlung, LieberFranzpp. 4 Bäurinsollsthamgehn, Bäurinsollsthamgehn, DeinMannist tod, Ist er tod? Tröst' ihnGott! LieberFranzpp. 5 Bäurinsollsthamgehn, EinalterFreyer ist imHaus. Ist er imHaus? Werfts'nraus! LieberFranzpp. 6 Bäurinsollsthamgehn, Ein jungerFreyer is imHaus. Ist er imHaus? Laßts'nnit raus! LieberFranz, jetztkanTanz, Dennjetzmußiz'hausgeh'n.136 1,1 ham]heim2,1 inZügen] imSterben3,5 pp] (lat.pergeperge: fahre fort, fahre fort)usw., etc. Besonders beliebt war das Ehestreit-Thema auch auf den Klosterbühnen. Maurus Lin- demayr belieferte das Lambacher und befreundete Stiftstheater mit entsprechenden brachialkomischenSzeneninseinenKlosteroperettenwie Jodel,derFriedensstifter,Sauf- sucht oder Der ernsthafte Spaß. Aber auch das nicht weit entfernte Benediktinerstift Kremsmünster kann auf eine ausgeprägte eigenständige Tradition verweisen, die wie- derum von den Produktionen Weisers und Eberlins auf der Salzburger Universitäts- bühne inspiriert war. Ein frühes Beispiel ist das zweiteilige Singspiel Astrologus des aus demsüdböhmischenBeneschau(heuteBeneš ovnad Cernou)stammendenGymnasial- direktorsundPatercomicusJohannesWeylgoune(1708– 1760).137DieMusikzudemals Zwischenspieleiner lateinischenFinalkomödie1746aufgeführtenStückstammtevonP. Placidus Fixlmillner (1721– 1791), der seinen Zeitgenossen vor allem als Astronom von Weltrang bekannt war. Im ersten Teil wollen der tölpelhafte Bauer Hänsl und sein Sohn Pärtl bei einem ‚ Sterngucker` in Erfahrung bringen, „ ob nit bald umädum ä vöstä frid wiäd weän“ 138, doch noch bevor sie eine vernünftige Antwort erhalten, werden sie von Greschl,Hänsls rabiaterEhefrau,unterwüstenBeschimpfungennachhausegeprügelt: Muetter. hänsl mein man! Pärtl mein bue! hansel! Pärtl, wo seits voan odä hintn; i suech enk umädum,undkanenkdonöt ndtn. Vatter. GeltPärtlhonisnötgsoät. iez istd'muedääda.Döwiädunsgörechtglokä. Sohn. Vadähaltgoschn, sömechtiöppäheän,össändia insa3,wasbistdensodäschrokä. Astrologus. Disß ist gewis ein sternseherin: sye hat den tubum in der hand zum sternsehen, wannsyebeynraufangdurch ind'höhethuetabgehen. Muetter. Aria. Woächthänsl iwilldi schokriegn, iwilldadeinschedl schobiegn, WoächtPartlösbleibtdanitauß, 136 Wienbibliothek im Rathaus, HIN 55795, Teil 2, f. 26v– 27v. Unter dem Titel Der Weltlauf (Wai, wai, sollst hoam geh n) wurde eine Variante bereits 1819 in der ersten namhaften Volksliedersammlung aus Niederösterreich mit Noten abgedruckt, vgl. Franz Ziska/Julius Max Schottky (Hg.): Oesterreichische Volksliedermit ihrenSingweisen.Pesth:Hartleben1819,S.165f. 137 StiftsbibliothekKremsmünster,Ccn1373,S.63– 77. 138 Ebda.,S.66.
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Bairisch-österreichische Dialektliteratur vor 1800 Eine andere Literaturgeschichte
Titel
Bairisch-österreichische Dialektliteratur vor 1800
Untertitel
Eine andere Literaturgeschichte
Autoren
Christian Neuhuber
Stefanie Edler
Elisabeth Zehetner
Verlag
Böhlau Verlag
Ort
Wien
Datum
2019
Sprache
deutsch
Lizenz
CC BY 4.0
ISBN
978-3-205-20630-9
Abmessungen
17.0 x 24.0 cm
Seiten
652
Schlagwörter
Germanistik, Dialektliteratur, Bairisch, Sprachwissenschaft, österreichische Dialektkunst
Kategorien
Geschichte Historische Aufzeichnungen
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Bairisch-österreichische Dialektliteratur vor 1800