Seite - 57 - in Die Repräsentation der Habsburg-Lothringischen Dynastie in Musik, visuellen Medien und Architektur - 1618–1918

Repräsentation und Reproduktion 57 2 Ende des 17. Jahrhunderts setzte der Wiener Hof der französischen Kunsthegemonie einen italie- nisch-flämischen ‚Reichsstil‘ entgegen: Friedrich Polleross, Kaiser und Fürsten – Netzwerke der Kunst und Repräsentation im Heiligen Römischen Reich Deutscher Nation, in: Jochen Luckhardt (Hg.), „… einer der größten Monarchen Europas“?! Neue Forschungen zu Herzog Anton Ulrich, Petersberg 2014, 24–67. 3 Jutta Schumann, Die andere Sonne. Kaiserbild und Medienstrategien im Zeitalter Leopolds I. (Col- loquia Augustana 17), Berlin 2003. 4 Zur Bedeutung von Architekturgraphik für den Kulturtransfer siehe zuletzt: Sabine Frommel/Eck- hard Leuschner (Hg.), Architektur- und Ornamentgraphik der frühen Neuzeit. Migrationsprozesse in Europa, Rom 2014. 5 Zur Repräsentation des Wiener Hofes unter Kaiser Leopold I. sowie Karl VI. siehe vor allem: Thomas von der Dunk, Das deutsche Denkmal. Eine Geschichte in Stein und Bronze vom Hochmittelalter bis zum Barock (Beiträge zur Geschichtskultur 18), Köln-Weimar-Wien 1999, 413–535; Maria Go- loubeva, The Glorification of Emperor Leopold I in Image, Spectacle and Text (Veröffentlichungen des Instituts für Europäische Geschichte Mainz 184), Mainz 2000; Friedrich Polleross, „Pro de- core Majestatis“. Zur Repräsentation Kaiser Leopolds I. in Architektur, Bildender und Angewandter Kunst, in: Jahrbuch des Kunsthistorischen Museums, 4/5 (2003), 191–295; Franz Matsche, Die Kunst im Dienst der Staatsidee Kaiser Karls VI. Ikonographie, Ikonologie und Programmatik des „Kaiserstils“ (Beiträge zur Kunstgeschichte 16), Berlin-New York 1981; Friedrich Polleross, „Mo- numenta Virtutis Austriacae“. Addenda zur Kunstpolitik Kaiser Karls VI., in: Markus Hörsch/Eli- sabeth Oy-Marra (Hg.), Kunst, Politik, Religion. Studien zur Kunst in Süddeutschland, Österreich, Tschechien und der Slowakei. Festschrift für Franz Matsche, Petersberg 2000, 99–122. 6 Die Propagandawirkung, aber auch der gegenteilige Effekt, zeigte sich 1698 beim Besuch des Grafen Ferdinand Bonaventura von Harrach in Versailles, da dieser von der Realität des Ehrenhofes im Ver- gleich zur druckgraphischen Vogelschau enttäuscht war: Ziegler, Sonnenkönig (wie Anm. 1), 176– 177. Auch Erzherzog Karl wurde ab 1695 durch die Kupferstiche in seinen Schulbüchern über den Kontrast zwischen den Residenzen in Wien, Paris und Versailles informiert: Polleross, Monumenta (wie Anm. 5), 101–103, Abb. 2; Friedrich Polleross, Zwischen Konfrontation und Imitation. Französische Einflüsse am Wiener Hof um 1700, in: Karl Möseneder/Michael Thimann/Adolf Hofstetter (Hg.), Barocke Kunst und Kultur im Donauraum, Bd. 2, Petersberg 2014, 530–547, hier Abb. 4 und 5. 7 Ingeborg Schemper-Sparholz, Skulptur und dekorative Plastik, in: Hellmut Lorenz (Hg.), Barock (Geschichte der bildenden Kunst in Österreich 4), München-London-New York 1999, 461–548, hier Kat.-Nr. 211. 8 Friedrich Polleross, „Docent et delectant“. Architektur und Rhetorik am Beispiel von Johann Bernhard Fischer von Erlach, in: Wiener Jahrbuch für Kunstgeschichte 49 (1996), 165–206, hier 178–179. 9 Leonore Pühringer-Zwanowetz, Unbekannte Zeitungsnachrichten zum Wiener Barock. Mit einem Anhang von Auszügen aus den Beständen des Hofkammerarchivs, in: Wiener Jahrbuch für Kunstgeschichte 28 (1975), 182–214, hier 187–188. 10 Franz M. Eybl, Konfession und Buchwesen. Augsburgs Druck- und Handelsmonopol für katho- lische Predigtliteratur, insbesondere im 18. Jahrhundert, in: Helmut Gier/Johannes Janota (Hg.), Augsburger Buchdruck und Verlagswesen. Von den Anfängen bis zur Gegenwart, Wiesbaden 1997, 633–652, hier 643. 11 Wien, Albertina Inv.-Nr. DG2010/219; Hans Sedlmayr, Johann Bernhard Fischer von Erlach, 2. Aufl., Stuttgart 1997, 41. 12 Robert Zijlma, Hollstein’s German Engravings, Etchings and Woodcuts, Bd. 19, Amsterdam 1976,