Seite - 117 - in Die Repräsentation der Habsburg-Lothringischen Dynastie in Musik, visuellen Medien und Architektur - 1618–1918

Selbstdarstellung und höfische Repräsentation 117 aussetzung bildete.4 Die Rolle der Venus ist auf die Kaiserin Maria Theresia bezogen, welche die Ehe gestiftet hatte, jedoch nicht zur Hochzeit nach Mailand gekommen war. Die Kaiserin wurde mittels einer allegorischen Darstellung glorifiziert. Denn Venus führt durch das Spiel und trifft die Entscheidungen, während sich Ascanius – und das ist ein wichtiger allegorischer Aspekt – als gehorsamer Sohn gibt. Auf Befehl der Venus wird eine neue Stadt gegründet, in der Ascanius regieren wird: „Qui no- vella città sorger vedrete / de la diva, e del figlio opra sublime.“ [„Hier werdet ihr eine neue Stadt entstehen sehen als erhabenes Werk der Göttin und des Sohns.“] Der Text ist voller Anspielungen und allegorischer Reden, die Maria Theresia und ihre angeblich kluge Regentschaft preisen. Bereits der Eingangschor von Genien und Grazien („Di te più amabile“), enthält eine deutliche Anspielung auf ihren Edelmut und ihre aufgeklärte Denkweise sowie auf die aktuellen politischen Bestrebungen des europäischen Ausgleichs: Geni e Grazie Di te più amabile, né dea maggiore, celeste Venere, no, non si dà. Tu sei degli uomini, o dea, l’amore: di te sua gloria il ciel si fa. Se gode un popolo del tuo favore, più dolce imperio cercar non sa. Con fren sì placido reggi ogni core, che più non bramasi la libertà. Genien und grazien5 Keine ist liebreicher, höher als du unter den Göttinnen, himmlische Venus. Du bist die Liebe der Menschen, o Göttin, des Himmels Ruhm bist du. Kein süßeres Reich sucht sich ein Volk, steht es in deiner Gunst. Mit sanftem Zügel lenkst du jedes Herz, so dass die Freiheit es nicht mehr begehrt. Die Göttin Venus hält die Fäden der Handlung in Händen, ebenso wie die Kaiserin damals zur Regisseurin der fürstlichen Hausmachtpolitik durch ehelich motivierte Zweckbestimmungen wie die Hochzeit zwischen Ferdinand Karl und Maria Beatrice wurde. Letztere trägt die Züge einer weiteren wichtigen Partie der Serenata: Mit Silvia wird schließlich auf die Braut angespielt; der Chor der Hirten und Hirtinnen