Seite - 122 - in Die Repräsentation der Habsburg-Lothringischen Dynastie in Musik, visuellen Medien und Architektur - 1618–1918

122 Sektion I: Themen und Medien der Repräsentation Carmenta Ma dopo lunga età più degno ancora di lui sarà Giuseppe all’Istro in riva, che gli cinga le chiome il lauro avito. Egli, di core ardito, prode di mano e in consigliar maturo, Egli, clemente e giusto, d’ogni altro pria di lui famoso augusto renderà col suo nome il nome oscuro. Carmenta Nach vielen Jahren, würdiger noch als er, wird Joseph an Istros grünen Ufern auf sein Haupt die ererbte Krone setzen. Dieser, mit kühnem Herzen und starker Hand, im Rate stets weise, Er, gerecht und milde, berühmter als alle ruhmvollen Herrscher vor ihm, wird mit seinem Namen den Namen seiner berühmten Vorgänger verdunkeln. Ein weiteres Beispiel, das eine konkrete Verbindung mit der habsburgischen Dynastie aufweist, ist Enea e Ascanio, ein componimento per musica15, das 1764 zur Krönung des Erzherzogs Joseph (des nachmaligen Kaisers Joseph II.) zum Römischen König in Frankfurt am Main aufgeführt wurde, vermutlich mit der Musik Christoph Willibald Glucks.16 Was die dramaturgische Anlage betrifft, handelt es sich um ein Werk geringen Umfangs mit nur zwei Arien (eine für jeden Protagonisten) mit einer allegorischen Dichtung, die ganz auf die damalige politische Situation zugeschnitten wurde, um die Krönung des habsburgischen Thronfolgers zum Römischen König zu würdigen. Zur Gelegenheit passend wird das Libretto mit einer philosophischen Betrachtung des Reichs von Gottes Gnaden eröffnet: Enea Invan t’opponi, o figlio; il regio serto cenno è del ciel ch’io ti circondi al crine; del ciel che, stanco alfine d’opprimer la pietà, limite o tempo non prescrive al mio regno, e vuol frattanto de’ suoi fasti futuri confermar sul tuo capo i lieti auguri. Aeneas Umsonst weigerst du dich, mein Sohn; die Krone, mit der ich deine Stirn kröne, kommt vom Himmel. Der Himmel, der endlich müde ist, die Liebe zu unterdrücken, nimmt hinweg in meinem Reich Grenzen und Zeit, und möchte seinen zukünftigen Ruhm als Wünsche auf dein Haupt bekräftigen. Sodann folgt in Anrufung der Venus (als Anspielung auf Maria Theresia), die als Göttin Friede und Zufriedenheit bringen möge: