Seite - 128 - in Die Repräsentation der Habsburg-Lothringischen Dynastie in Musik, visuellen Medien und Architektur - 1618–1918

128 Sektion I: Themen und Medien der Repräsentation Das Argomento lautet:22 „Che il giovanetto Alcide, giunto alla maturità degli anni e della ragione, si trovasse nel pericoloso cimento di scegliere una delle opposte due strade, alle quali nel tempo stesso lo invitavano a gara la Virtù ed il Piacere, fu allegorico insegnamento d’antichi saggi, adottato dal più celebre tra’ filosofi; ed ha servito di motivo al presente drammatico componimento.” (SENOF. [Xenophon], lib. II, cap. I, delle Cose memorabili). Metastasios Libretto beinhaltet also eine Handlung, in der das Huldigungsmotiv (Verherrlichung Josephs II.) mit dem jungen Helden Herkules identifiziert wird. Wie in seiner antiken Quelle (Xenophon, Memorabilia) erzählte Metastasio den Moment, in dem die Zeit für Alcide / Joseph II. gekommen war, sich frei entscheiden zu müs- sen, um damit die „speranze del mondo“ [„Hoffnungen der Welt“] erfüllen zu kön- nen; die Allegorie ist das formgebende Prinzip von Alcide al bivio und durch sie wird die Identifikation der Hauptfigur des Dramas (Alcide) mit dem Huldigungsträger (Joseph II.) realisiert. Wie schon der Titel verdeutlicht, ist die große Bedeutung des Protagonisten eine absolute Neuheit dieses Dramas. Metastasio realisierte eine echte Charakterisierung der Bühnengestalt – die im Mittelpunkt des Dramas steht –, wie es in seinen Huldi- gungswerken bis dahin nie geschehen war. Ein weiterer wichtiger Punkt ist, dass Alcide mit Verstand und Herz entscheiden wird, ohne seine gesellschaftliche Stellung und die damit verbundene Verantwortung gegenüber seinem Volk zu vergessen. Seine aufgeklärte Erziehung wird ihm dabei helfen: Im Jahr 1760 war dies ein sehr beliebtes und aktuelles Thema. Ein Quartett (Aretéa, Edonide, Alcide, Fronimo) beendet die Szene und in der scena ultima erscheint Iris (als Botin von Juno und Jupiter) statt einer Licenza (die ohnedies in einer festa teatrale nicht üblich war, denn der Text an sich war schon alle- gorisch und huldigend). Man entschlüpft der allegorischen Verkleidung, und es folgt eine deutliche Lobpreisung der Braut und ihres Herrschergeschlechtes (der Bourbo- nen):