Seite - 129 - in Die Repräsentation der Habsburg-Lothringischen Dynastie in Musik, visuellen Medien und Architektur - 1618–1918

Selbstdarstellung und höfische Repräsentation 129 Iride […] A te destina la bella dea, che su le stelle impera, Ebe compagna, Ebe, del cielo, del mondo amore e fregio. Il minor vanto in lei è la stirpe immortal. Tutti a formarla gareggiarono i numi, e i propri doni ciascuno a lei comunicò clemente. Ha di Pallade in mente tutto il saper raccolto, ha nel core Aretéa, Venere in volto. Da questo in ciel formato nodo che stringerà la coppia eletta, la sua felicità la terra aspetta. Iris […] Die schöne Göttin, die über die Sterne herrscht, bestimmt für dich Hebe als Gefährtin; Hebe ist die Liebe und der Stolz des Himmels und der Welt. Ihre geringste Tugend ist das unsterbliche Geschlecht. Die Götter haben sich um ihre Entstehung gestrit- ten, und jeder Gott hat sie mit Tugen- den beschenkt. Sie hat im Geist der Pallas alles Wissen in sich vereint, sie hat das Herz der Aretea und das Antlitz der Venus. Die Welt erwartet ihre Freude von die- sem im Himmel bestimmten Band, wel- ches das erlesene Paar miteinander ver- bindet. Bemerkenswert ist die Tatsache, dass sich die Anspielung auf die Hochzeit erst im Schlusschor findet. Der Anlass des Auftrags ist nicht der Kern des Librettos, wie zum Beispiel bei Ascanio in Alba, wo die ganze Handlung um das Thema der versteckten Liebe zwischen Ascanio und Silvia gebaut wird. Alcide al bivio kann man, wie Metastasio in einem Brief schrieb, als festa morale deuten: Die moralische Lehre ist das formgebende Prinzip des Werkes. Die letzte Re- gieanweisung verdeutlicht die Botschaft des Textes: „la concordia del Piacere e della Virtù“ (Der Einklang von Lust und Tugend): „Nel tempo dell’antecedente coro si dilegua l’arco celeste e seco Iride ed il suo corteggio. Finalmente i felici abitatori del tempio della Gloria, esprimendo in un ballo la concordia del Piacere e della Virtù, danno compimento alla festa.“23 Alcide wendet sich sofort an die Tugend unter der Regieanweisung „prorompe con trasporto di gioia“ und nennt Aretéa „la madre mia“ [„meine Mutter“]. Wie später noch deutlich wird, ist Aretéa die mythologische Entsprechung der Kaiserin Maria Theresia (eine weitere Ehrerbietung wird so erfüllt):