Seite - 156 - in Die Repräsentation der Habsburg-Lothringischen Dynastie in Musik, visuellen Medien und Architektur - 1618–1918

156 Sektion I: Themen und Medien der Repräsentation 1 Franz Matsche, Die Kunst im Dienst der Staatsidee Kaiser Karls VI. Ikonographie, Ikonologie und Programmatik des „Kaiserstils“ (Beiträge zur Kunstgeschichte 16), 2 Bde., Berlin-New York 1981. 2 Zum Begriff der augustinischen Oper bzw. Augustini-Oper vgl. Otto G. Schindler, „Kaiserliche Augustini-Oper“ zwischen Hofjagd und Huldigung. Die Verlegung von Caldaras „L’asilo d’Amore“ von Böhmisch Krumau nach Linz, in: Studien zur Musikwissenschaft 44 (1995), 131–174, hier 132–135. 3 A. Peter Brown, Caldara’s Trumpet music for the Imperial celebrations of Charles VI and Elisabeth Christine, in: Brian W. Pritchard (Hg.), Antonio Caldara. Essays on his life and times. Aldershot 1987, 10–23. Der Spielplan bei Franz Hadamowsky, Barocktheater am Wiener Kaiserhof. Mit einem Spielplan (1625–1740), in: Jahrbuch der Gesellschaft für Wiener Theaterforschung, Wien 1951, 100–115. 4 Analyse der gesamten Gruppe auch bei Claudia Böhm, Theatralia anlässlich der Krönungen in der österreichischen Linie der Casa d’Austria (1627–1764), Diss. Universität Wien, Wien 1986. 5 Andreas Gugler, Constantia et Fortitudine (Bankette und Schauessen im Zusammenhang der Krönungsfestlichkeiten in Prag 1723), in: Václav Bŭžek (Hg.), Život na dvorech barokní šlechty (1600–1750), České Budějovice 1996 (=OH), 267–292. 6 Zu den außenpolitischen Zusammenhängen der böhmischen Krönung sowie der Repräsentations- strategien der beiden Kurfürsten s. Vácha/Veselá/Vlnas/Vokáčová, Karel VI. (wie Anm.*), 28–49. 7 Partituren: Wien, Österreichische Nationalbibliothek, Musiksammlung [A-Wn], Mus. Hs. 17.266; Wien, Bibliothek der Gesellschaft der Musikfreunde [A-Wgm], IV 13592 (Q 1382); Libretto: Pietro Pariati, Costanza e Fortezza, Wien: J. P. van Ghelen 1723. 8 Die Bedeutung dieser Umstände lässt sich erst im Vergleich von Pariatis Libretto mit jenen von zwei Hochzeitsopern von Dresden (Teofane, 1719) und München (Adelaide, 1722) entdecken. In beiden tritt als eine Hauptfigur Ottone, Herrscher über das deutsche Reich im 10. Jahrhundert, auf. In Teofane heiratet Ottone als römischer Kaiser die „aus einem alten kaiserlichen Geschlecht“ stammende byzantinische Prinzessin Teofane, um mit ihr eine neue kaiserliche Dynastie im ‚neuen Rom‘ zu gründen. In Adelaide wird ein deutscher König Ottone als Verteidiger des bedrohten Erbes der verwitweten Herzogin Adelaide von Burgund präsentiert. Am Ende heiratet er Adelaide und gewinnt damit auch ihre Erbländer. Vgl. Vácha/Veselá/Vlnas/Vokáčová, Karel VI. (wie Anm.*), 39–45 und 170–172. 9 Den Bericht von Johann Joachim Quantz, der bei der Uraufführung im Orchester Oboe gespielt hat, zitiert Egon Wellesz (Hg.), Johann Joseph Fux: Costanza e Fortezza (Denkmäler der Tonkunst in Österreich, XVIII. Jg.), Wien 1910, IX. 10 Partituren: Wien, Österreichische Nationalbibliothek, Musiksammlung [A-Wn], Mus. Hs. 17.630; Wien, Bibliothek der Gesellschaft der Musikfreunde [A-Wgm], III 15597 (Q962). Die Rolle der Göttin Aurora sang Isabella Stirum Comtesse von Limburg, eine Hofdame der Kaiserin. In der Rolle der Sonne trat Abbate Stefano Leporati (damals ein Musikdirektor am Hof des Olmützer Erzbischof Kardinal Schrattenbach) auf. Die Rolle der Zeit (il Tempo) sang Graf Adam Filip Losy von Losym- thal. Der Prager Postzeitung vom 31. August 1723 nach wurde dieses Werk am 29. August am Abend in der Prager Burg aufgeführt. 11 Autograph der Partitur: A-Wgm, III 15996 (A395); Partitur-Abschrift: A-Wn, Mus. Hs. 18.236. 12 Partituren: A-Wn, Mus. Hs. 17.222; A-Wgm, IV 13608 (Q1284). 13 Zu dieser Symbolik in den Huldigungswerken für Karl VI. siehe: Elisabeth Theresia Hilscher, „… DEDICATA ALLA SACRA CESAREA MAESTÀ …“. Joseph I. (1678–1711) und Karl VI. (1685–1740) als Widmungsträger musikalischer Werke – zum historischen und geistesgeschicht- lichen Umfeld der Widmungskompositionen, in: Studien zur Musikwissenschaft 41 (1992), 95– 177, hier 110 f.