Seite - 529 - in Diskurse des Kalten Krieges - Eine andere österreichische Nachkriegsliteratur

Renegaten in der österreichischen Literatur? Der Begriff Renegat bezeichnet im KP-Jargon Personen, die mit dem Kommu- nismus zunächst sympathisierten oder sogar KP-Mitglieder waren und später zu Gegnern dieser Partei wurden, wobei sich ein breites Spektrum bezüglich der Intensität dieser Gegnerschaft ergibt. Die Differenzierung zwischen unterschied- lichen Motiven, unterschiedlichen Konsequenzen und Graden von Renegaten- tum prägte den Diskurs um Verrat, Fronten- und Bekenntniswechsel. Erik von Kuehnelt-Leddihn unterscheidet in Bezug auf die Renegaten der 1970er-Jahre in Analogie zu den kirchlichen Begriffen Ketzer/Häretiker und Apostat im 16.  Jahrhundert zwischen „‚Bekehrten‘ und bloßen ‚Abweichlern‘“.47 Er urteilt: „Ein Solschenizyn ist ein wahrer Abtrünniger, ein Roy Medwedjew48 nur ein kritischer Ketzer. Wer immer noch von einem ‚Sozialismus mit menschlichem Gesicht‘ träumt [...], hat nicht wirklich mit den falschen Göttern gebrochen.“49 Renegatenliteratur tritt zumeist in Form von autobiographischen Texten, Memoirenliteratur oder in traditionellen literarischen Formen wie dem Bil- dungsroman oder der Dystopie auf.50 Zu den bekanntesten autobiographischen Renegatenerzählungen zählen Margarete Buber-Neumanns Als Gefangene bei Stalin und Hitler (1946), Victor Kravchenkos I Choose Freedom (1946), die Samm- lung The God that failed (1950) von Arthur Koestler, André Gide, Ignazio Silo- ne und anderen, Wolfgang Leonhards Die Revolution entläßt ihre Kinder (1956), aber auch fiktionale Texte wie Manès Sperbers Romantrilogie Wie eine Träne im Ozean (1940–1951) oder Arthur Koestlers Sonnenfinsternis/Darkness at noon (1940).51 Eine aus kommunistischer Perspektive – und folglich negativ – gezeichnete Renegatenfigur gestaltet Ernst Fischer mit Pablo Malabranca in Der große Ver- rat. Malabranca verkörpert Tito, der in „die häretische Reihe des jugoslawischen 47 Kuehnelt-Leddihn: Nur eine Frage des Datums?, S. 176. 48 Der sowjetische Intellektuelle Roy Medwedjew, der nach 1956 Parteifunktionär wurde, kriti- sierte 1969 Stalin, was dazu verwendet wurde, eine Intrige gegen ihn zu spinnen, worauf er aus der KP ausgeschlossen wurde. Seine schon in der Sowjetunion verfasste Geschichte des Stali- nismus: K sudu istorii (1971), amer.: Let history judge (1972), dt.: Die Wahrheit ist unsere Stär- ke. Geschichte und Folgen des Stalinismus (1973), erschien im Westen und wies ihn als antista- linistisch, aber nicht antikommunistisch aus. Vgl. Rohrwasser: Der Stalinismus und die Renegaten, S.  35  f. 49 Kuehnelt-Leddihn: Nur eine Frage des Datums?, S. 176. 50 Vgl. Rohrwasser: Der Stalinismus und die Renegaten, S. 8–10. 51 Eine Sammlung von Kurzbiographien bekannter Renegatinnen und Renegaten findet sich in: Rohrwasser: Der Stalinismus und die Renegaten, S.  349–361 und Peter Boris: Die sich lossag- ten. Stichworte zu Leben und Werk von 461 Exkommunisten und Dissidenten. Köln: Markus 1983. Wichtige Studien zum Phänomen des Renegatentums sind darüber hinaus: Roloff: Exkom- munisten. Kuhn: Bruch mit dem Kommunismus. Renegaten in der österreichischen Literatur? 529