Page - 262 - in Im Namen der Emanzipation - Antimuslimischer Rassismus in Österreich

262 ImNamenderEmanzipation ich sage ganz ungeniert«). Etwas »ganz ungeniert« zu sagen bedeutet, auf etwas stolz zu sein,was üblicherweise geächtetwird und für dasman sich »genieren«,alsoschämenmüsste.DerVorwurfder rassistischenodervorur- teilsbehaftetenRede,dieuntergegebenensozio-kulturellenBedingungenals schambehaftetgilt,wirdhieralsorhetorischeingepreistundvorwegzurück- gewiesen. Die bekundete Empathie soll den angenommenen Vorwurf ent- kräften.Eineandere, verwandteStrategie ist, aufMuslimInnenoderandere ›Andere‹ impersönlichenFreundes-undFamilienkreiszuverweisen,umun- ausgesprochenenVorwürfezubegegnen.Sie taucht inzwei Interviewsauf: »Hunderte–nein,hunderteistübertrieben,aberdutzendeFreundevonmir, buntgemischt, jüdischerHerkunft,arabischerHerkunft,das istnieeinThe- ma.«(B2m) »MeineSöhnesindbeide in [eine internationaleSchule]gegangen.Alsoda hab’ ichdieganzenpositivenSeitenvonMigrationundvonGlobalisierung undvonInternationalitäterlebt.AlsomeineKindersindaufgewachsenmit Palästinensernund IsraelisundnigerianischenKindernund jüdischenKin- dernundmuslimischenKindern, fürdie istdasganznormal.« (D1f)2 Beide InterviewpartnerInnen–eine Journalistin und ein Journalist, die für unterschiedliche Boulevard-Tageszeitungen arbeiten – verweisen auf diese persönlichenKontaktealsTeil einerverteidigendenRede.ImerstenFall ant- wortet derRedakteur aufdie Frage,obderBegriff »Islamophobie« in seiner ArbeiteineRollespiele.ErgehtabergarnichtaufdieFrageein,sondernstellt dieLegitimitätdesBegriffes selbst inFrage: »DasistkeinePhobie.EsgibteineDistanzzuDingen,diedortgangundgäbe sind,bei Fundis,unddiewirdanichtwollen. [Sowie]  SteinigungvonMen- schenalsSanktion.AberistdaseinePhobie,wennichsag’, ichwilldasnicht? Glaub’ ichnicht.Dannsagicheinfach, ichwill’snicht.« (B2m) Daran schließt ermit der oben zitierten Aussage von den »bunt gemisch- tenFreunden«an,offensichtlich,umdiedarinzumAusdruckGleichsetzung vonMuslimInnenmitreligiösbegründetenGewaltpraktiken(»Steinigungvon Menschen«)als legitimerscheinenzu lassen.ImzweitenFalldistanziert sich dieJournalistindurchdenzurSchaugestelltenpositivenBezugzuMigration undGlobalisierung auch vonder eigenen LeserInnenschaft.Die Erfahrung, 2 DieAuslassungdientderAnonymisierungderInterviewpartnerin.