Page - 297 - in Bildspuren – Sprachspuren - Postkarten als Quellen zur Mehrsprachigkeit in der späten Habsburger Monarchie

Deutsch oder slawisch? | 297 Germanentum und Slawentum hochstilisiert worden.4 Makro-ethnisch konstru- ierte Ideologien dieser Art hatten bereits vor Kriegsausbruch Konjunktur.5 Im Krieg wurden sie unter den eingängigen Schlagwörtern Panslawismus und Pangermanismus sowohl zur ideologischen Verbrämung oder Abwehr imperialis- tischer Absichten genutzt wie auch bei der Ausmalung ethnischer Bedrohungssze- narien eingesetzt. Zunächst einmal bot die Unterscheidung zwischen ‚deutsch‘ und ‚slawisch‘ den Meinungsführern der in unmittelbarer deutsch-slawischer Nachbarschaft lebenden Tschechen und Polen das willkommene geistige Rüst- zeug für die Zurückweisung deutscher Einflüsse jeglicher Art und für die ideolo- gische Ummantelung eigener Abgrenzungsstrategien.6 Dabei gab es freilich erhebliche Unterschiede: In der politischen Philosophie der Polen stellte die slawische Idee (poln.: mysl słowiańska) vor allem wegen des notorisch angespannten Verhältnisses zu Russland keine dauerhaft tragfähige Op- tion dar und war daher hauptsächlich als ein antideutsches Abwehrprogramm von Interesse. Eine weitaus nachhaltigere Stellung nahm dagegen der Gedanke der „slawischen Wechselseitigkeit“ (tschech.: slovanská vzájemnost) seit dem 19. Jahrhundert im kollektiven Selbstverständnis der Tschechen ein, was sich nicht 4 Vgl. in diesem Zusammenhang vor allem die Beiträge von Hubertus Jahn, Die Germa- nen. Perzeption des Kriegsgegners in Russland zwischen Selbst- und Feindbild, sowie von Peter Hoeres, „Die Slawen. Perzeptionen des Kriegsgegners bei den Mittelmächten. Selbst- und Fremdbild“, in: Gerhard P. Gross (Hg.), Die vergessene Front – der Osten 1914–15, Paderborn 2006, S. 165-200. 5 Vgl. zum Folgenden aus der Fülle der Literatur Vrasticlav Doubek, Ceská politika a Rusko (1848–1914), Praha 2004, besonders S. 214-285; Vit Dovalil, „Panslawismus und Pangermanismus als Begriffe“, Acta Universitatis Carolinae – Philologica 2. Ger- manistica Pragensia XIV (1997), S. 113-122; Dominik Hrodek (Hg.), Slovanství ve středoevropském prostoru, Praha 2004; Rudolf Jaworski, „Die tschechische und die polnische Variante des Neoslawismus“, in: Peter Heumos (Hg.), Polen und die böhmi- schen Länder im 19. und 20. Jahrhundert, München 1997, S. 43-55; Julia Schmid, Kampf um das Deutschtum. Radikaler Nationalismus in Österreich und dem Deutschen Reich 1890–1914, Frankfurt/M. 2009; Louis Snyder, Macro-Nationalisms. A History of Pan-Movements, Westport, Conn. 1984, S. 17-59; Radomir Vlček, Ruský panslawismus, Praha 2002, S. 113-122. 6 Vgl. dazu u. a.: Rosemarie Müller, „Reaktionen auf die Gleichung ‚germanisch- deutsch‘ im östlichen Mitteleuropa“, in: Heinrich Beck et al. (Hg.), Zur Geschichte der Gleichung „germanisch-deutsch“, Berlin 2004, S. 265-283 und zum Folgenden Piotr Eberhardt, „Polski panslawizm jako idea geopolityczna“, Przegląd Geopolityczny 7 (2014), S. 61-69; Zdeněk Hojda et al.(Hg), Slovanstvi a ceská kultura 19. století, Praha 2006.